980212 四心大法

 王群众

九十八年二月十二日，王某见〈如来禅一门深入〉网站菩提的回应栏上，有署名「123」的道友，央求如来禅子，代他修佛教根本大法—《华严经》上的「常随佛学」，非佛后弟子所修的「以戒为师」，请「佛法界」的诸圆满报身佛，非唯一的清净法身佛，为度化芸芸众生，而道成肉身，应身生在「人法界」的应化身佛，为他说大乘正宗佛法入门—「三昧正定」如何修。

发心继〈如来禅一门深入法库〉义工—中华妹之后，亦「闭方便关」，潜心钻研近十年来，诸方如来禅子，于「三昧正定」中之所见所闻，又经王某据以阐明佛说，所造之诸论，和同学们的作品的新秀宜芬同学，自告奋勇，愿为123道友，入三昧修「佛人不永隔」大法，向佛请法，满彼心愿。

此三昧正受，亦可见于《圆觉经》首页，即：

如是我闻：

一时，婆伽婆，即释迦牟尼佛，入于神通大光明藏，三昧正受！

这是一切如来，即成就佛道、修成正果、智光严饰永住恒持不失者，所在之境地。也是宇宙间，所有一切诸多众生之清净正觉之地！

凡入这三昧正定的学子，其身心是寂灭的，即超越凡界，而入了圣界。既能觉受到平等的原本时际，即无过去、现在，和未来这三世之分，时间归一了；亦能觉受到圆满的十方世界，即无此疆与彼土之别，空间也归一了！

在这时空不二是一的实相境界里，学子会发现，随顺其心意的宇宙人生大奥秘！故于此一切是一的不二实相境界中，无形无相的「法身空佛」，祂「能化」的功能，会随顺该学子的心意，显现出十方诸佛的有相报身净土，令其得以亲身见证之，终于得知诸圆满报身佛，及其报身净土存在的真理……

凡是生前见证不到「法身佛空」的学子，仍可于临命终时，念佛愿生报身净土续修，再证「法身净土空」。何其善也！

宜芬闻如来，答「123」道友之问曰：

古大德二祖神光慧可，断臂以示务必求得开悟见性之正法的决心。

今人不必付分文，即可得如来禅一佛乘真实之法。

唯须以四心，对过去、现在、未来三世一切诸佛而得之。

此四心乃：

虔诚、恭敬、感恩、忏悔之心。

天地之大可大而无外，怎么只有三两三的人，口气却这么大？

想要验证网站文章所言，是否为真实之法，而非邪师之说，您本身须具备般若智，即择法眼，而依义不依语、依了义不依不了义、依法不依人、依智不依识。

如果三两三已经能够入三摩地，即入正定聚，那请于空三昧中，生您的真如本心而问空。

「禅那」中必因「三摩钵提」，即如幻三昧，妙有圆满报身，示现教化于您。

奢摩他—止。毗婆舍那—观。

止观任运不离一。去亲证一切都是你自己吧！

另，Jacky则得佛示：

未证同体妄心四起。求道护道先去无明。

以非为是莫有可为。断己慧命因果自负。

点醒执拗休得无礼。趋炎附势得不偿失。

真心忏悔礼敬诸佛。谤法之罪滔天难述。

佛昭告，欲得如来禅一佛乘真实之法者，须以「虔诚、恭敬、感恩、忏悔」等四心，对过去、现在、未来三世一切诸佛。仰愿诸来道友深究之。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

正法难闻。佛身难遇。

末法求道。诚可易乎？

四心齐发。一真至感。

善缘妙聚。圆法圆心。

九十八年八月二十五日，上帝之子研究于此，心闻如下：

唯愿慈悲垂加护。明心见性智慧开。

一心不乱诚可至。三昧正受同体观。