1021220 舍得

王群众

一百零二年十二月二十日，慧心告曰，她梦见自己牵着一台自行车涉水而行。由于水浅，一路行来倒也无阻。不久，来到深水区，就不敢再向前了。

正在思考如何渡过之际，见一小姐在深水区自由安祥地游泳。

老师，我还欠什么功德没修，才不能继续前进的？

你回到梦里，问那位小姐： ～入追梦三昧～

请问我要怎么修，才能渡过生死苦海？

舍得！

老师，舍得就能渡过去吗？

能！

为什么？

这是因为，法尚应舍，何况非法。～金刚经分第六～

愿闻其详。

慧心，自行车顶多只能前后各载一人。《法华经》的〈譬喻品〉里，是用羊车来比喻。

小乘行者，车小载不了多人。大乘行者，车大量大，能载多人到无苦的彼岸。

因此，《金刚经》法门是大车正宗，乃佛劝他爱骑小车的弟子，换开大车之法。

若你想过自由安祥的生活，就要舍得法施和你有缘的众生。从心态上做调整，放大如海的心量！

心量放大之后，但求大车正宗。即：

所有一切众生之类，不论他们是以何种方式出生的。我慧心皆要舍得法供养，令他们入三佛身一体的无余涅槃，而灭度其无明妄心之，度其到波罗蜜多彼岸，才能满我成佛的心愿！ ～金刚经分第三～

千万不要自己过了河，便舍下渡船，扬长而去。那比小羊车还不如。

老师，河床变成黄金的了，可以过了耶！

生心起念，追问小姐：

你可是恩师观世音扮的？

是。

老师，恩师说完「是」之后，就进入我的身体里面去了！

应以自性观音得度者，即现自性观音身而为说法。

～普门品～

注：

一、《金钢经》的「无余涅槃」内涵是，三身一体入常寂光法身净土。学子不可因文废义，作小乘的「无余依涅槃」解读。

二、「法尚应舍」之「舍」，非舍筏于岸而去，此乃小乘知见。驾大车者，则是舍得法施。

所以者何？

因发现同体的真理，升起大悲之心，愿度一切自性众生。

而「何况非法」之「非法」，为法供养之配套。这如体力、时间、精神，以及钱财等等。

王某即是如此，尽量二十四小时守着电话，好和诸如来禅子谈禅论道者。

最近，约凌晨一点二十分，恩师地藏王菩萨叫慧心给王某打电话，转达训令。

慧心照办，但未接通就挂了！

恩师曰，再打！

会吵醒王老师的，不要！

他已经醒了！恩师说。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

舍得成道。本然义谛。

真知不二。回小向大。