1021219 韦驮菩萨牵缘

王群众

一百零二年十二月十九日，依分告曰，她再度寻访到了一位能入三昧，见证「三身一体入常寂光」的修士。

事情的经过是这样的，她的膏肓又疼痛了，于是生心起念问佛。得知是韦驮菩萨要她去找许医师做民俗理疗。一年多来，许医师一直是她父亲和她的理疗师，便依示去求诊了：

许医师，是韦驮菩萨叫我来的！

那我要证！ ～实证她所说～

老师，约二十五分钟，他就见证全如来禅了！

那你又多了一位同窗共修的道友，恭喜！

老师，他技术超棒！敦化曾邀他去美国教人，好开分店。

那他也可以在美国谋生。敦化是老侨，深知箇中实情。

不过依分，「三身一体入常寂光」的根本智易证，「度众后得智」难修。你若要成就他，尚得费一番心血！

共修虽是速成之法，经验转移嘛！但得陪太子攻经，颇费时费神的。不然，难以大成！

佩原即是一个活生生的例证。她能承佛威神，化身说法，如古之觉林菩萨。可是，十二年来，无高明陪修，仍坚持「当来见佛命终迎」之位阶，难以超越而入「我今安住常寂光法身净土」这宝所！

依分，佛曰：

法尚应舍，何况非法？

何不一并舍给有缘之人？

舍得法易施，舍得非法之施就比较难了！

你可自己私下请教佛师，该如何助他如虎添翼，为佛所用？

当然，你还要谋生养家，时间不多。量力而为，为佛觅才吧！

注：

有人解「法尚应舍」为，法乃渡河工具，既到彼岸理当舍下船筏，扬长而去。负法不舍者，何其愚也！

佛曾告依分曰：

法船是心，心生万法。故没有负担。既无沉重的船体，如何舍弃？

 ～白话金刚经正信希有分第六～

众生有感，佛即有应，如此而已。言拖累者，无明妄心作用，非真如语。

亲口舍筏给许医师，名法供养，并且交到了一位论道的好友。

若依然坚持舍法于彼岸，则无同窗好友可切磋。

差一点，差很大！

何来同体大悲可言？！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

自性成就。佛师圆愿。

畅游法界。一入常寂。