1041124 无量弥陀

王群众

华严影子。

一百零四年十一月二十四日，华龄告曰，她的天耳学佛工具，得闻如题法语，愿解如来真实义。

哦，这是说，法界一相，全是阿弥陀佛的法相。

老师，那华严的影子呢？

若有学子亲见一切都是阿弥陀佛，这一不可思议的境界，他也就见到《华严经》的影子了。

这意思是说，他可在《华严经》里，找到他所见境界的经证。所见乃真理，不可否定自己之圣证！

华龄，你知道佛为何要巧妙地外加这一提醒？

从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

对。怎么可能会有「无量」的弥陀呢？！

老师，从因陀罗网上，也能见到无量弥陀这一殊妙的境界喔？

没错。可是对修「临命终时弥陀来迎」之筏的净土宗行者而言，一迎就断气了！无法为还未命终的同学，向佛师求证法界一相，全是阿弥陀佛的法相这一真理。

于是，你我便可以从今天佛给你上的这一课里，得到启示。那就是，全球的净土宗诸师，该跳脱过去诸师所设的限。

老师，你是指，现前见佛已往生，可在人间接受阿弥陀佛的教诲？

对。常随佛学嘛！不要再念见佛之后，又不理睬所念见的阿弥陀佛，这样是很不礼敬诸佛的！

老师，他们是很尊佛的佛弟子。

那就别怕所念见的佛，一切唯心造嘛！又不是自心之外的佛，怕是多余的。

老师，如果是心造识变的识变呢？

即使是三恶道众生，亦和你我同体。因此，应生心起念，供养自己所知最好的筏，令彼一一开悟证果。

你是我，我是你，则无分别。若能证得法界一相的真理，也就自觉圆满，不必再悟了。但请从此法供度众，直到成佛！

今随此缘，我为你说修「一行三昧」之奥。其奥即在法界一相上。得法界一相之理后，知任何一人一事或一物，即是十法界。然后，系缘法界，称念一佛名字，念入三昧，名得一行三昧！

凡得一行三昧者，诸经法门皆悉了知，一经通透万教义，何其善也！

是，谢谢老师！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一真法界。导入常寂。

一行三昧。遍度有缘。