1041119 礼赞众生下化众生

王群众

一百零四年十一月十九日，华龄告曰，她的天耳，得闻如下法语，愿解如来真实义：

诸相的差别相，给祂改变一下，一切归零。

其他还是九法界，礼赞众生，下化众生。

哦，华龄。这一点都难不倒你！所以者何？

你平常就爱观空，生心起个念，和十法界诸相的差别相同体，给祂改变一下，全成空相，不就一切归零了？！

老师，怎么佛语一入你耳，就有答案了呢？

这一招叫做「心闻发明，分别自在」，是恩师普贤菩萨教的。我并未尽得恩师的真传，尚有得学！

老师，你是用心听我转述佛说的经句喔？

对呀！一听之下，多半就会发现箇中之妙，而明白如来的真实义！

华龄，一切归零，是照见五蕴皆空的意思。于是，就法界一相，通通是空寂相的如来法身了！佛家名其曰宝所，或诸佛的自受用身。

净空法师所弘的是，空生妙有所现的阿弥陀佛（正报），和他受用报身净土（依报）。所谓，依正庄严。

经我这样举例说明，你也就明白「一切归零」的如来真实义了！

华龄，如今是末法时期，你的「给祂改变一下」那招，失传了！

佛希望你下化众生，把你会的那招，传下去！

老师，和墙壁同体见空，是你教我的。

华龄，你会了，就是你的了嘛！

好，前三句佛开示，就探讨这里。

后三句则是，劝你下化众生，这是从出定说起的。

当你入如来果地，见证一切归零，得法界一相的真理之后，即自觉圆满了。可是，你出定一看，除了佛法界的诸佛已经成圣之外，其他还是九法界，丝毫未变，无一成圣。

不过，九法界虽然还是原来的九法界，仍是值得礼赞的。

其原因是，你已然发现这个真理了：

一切众生皆有如来的智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。～华严经～

只要有善知识告知证得的方法，九法界的众生，便会像你一样，也一一证得的。

老师，我何德何能，能下化菩萨法界的诸菩萨？

这是因为，你有诸菩萨，一时悟未能及的，快速破除生相无明的方法。

你现在问佛一下，是还不是？

老师，佛说：

正是。

那你就照办吧！

是，老师。

华龄，佛法界的诸佛给你上课，不仅是为了成就你我而已；亦昭示了，凡得快速破除等觉菩萨的最后一品生相无明之法者，均需礼赞众生，下化九法界之众生。

注：

佛法界的诸佛，给人法界的弟子上课，这一法名常随佛学。然人间的佛弟子，信受奉行者极少，甚为可惜，故末法未能转成正法。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一真法界。必然成就。

上求下化。本然天命。