1040518 意转心

王群众

一百零四年五月十八日，华龄告曰，今天她去宗教博物馆当志工之前，耳闻如题一语，愿解如来真实义。

华龄，你先问佛一下，这「意」可指「意识」？

是。

那就该是上「意转智」这一课，为何会是「意转心」？

老师，佛答：

这是无胜法义。

哦，是要上无为法的胜义这一课。八识转成四大佛智，已经探讨过了。

那，此「心」可是指你的妙明真心？

是指一真界，而非一真法界。

哦，凡界共有十八，就是根尘识，三六一十八。把根尘识这十八界，转成一真界，这一课好像没上过！

华龄，这简单，你只要起念和你的身体同体，你的身体，就会像你家的墙壁和你同体时一样，空去消失，暂时性地看不见了，所谓当体即空。而见到你以及六尘六识，共十八界的空性法身佛！

问一下，对吗？踢个馆之后再研究。

对。

于是，你的六根，眼耳鼻舌身意；身外的六尘，色声香味触法；以及根尘相对之时，所产生的六识，这十八凡界，也就转成一真圣界了！

老师，佛说的无胜法义，一到了你那里，就变得好简单！你是怎么办到的？

是佛透漏的。佛说，「心」是一真界，那「意」也就是十八凡界了嘛！

一即是多呀！

我就没听出箇中之妙。

华龄，妙还没讲耶！妙在一切现成，转一转就OK了，不是另外有个一真界可求、可得。

佛真高明，三字示妙义。凡即是圣，但必须经过「转」才行！

听一堂佛法课，而没转的，不过是一历耳根永成道种而已。

老师，我要修到什么时候，才会有你这样的度众后得智？

你这么精进，佛又三不五时给你开课，我这两招，很快便会被你学走了！

差远了！佛居然对我说：

要穷追猛打！

穷追是迎头赶上，猛打则是永证法住！

打字的中华妹，你对本课有疑问吗？

有，老师。我懂「一真法界」，但我想感觉一下，什么是「一真界」。

请。

我感觉，是一个个体，与空性合一的状态。

对。

我还想感觉一下，什么是「意」。

请。

我感觉，那是一个被无明框架困住，挣脱不出来的业识体。

没错。中华妹，在《楞严经》上，佛曾开示过：

一根既返元，六根成解脱。

此所以，佛仅举「意根」一界，告诉我们，透过「转」的修行，十八凡界可成证一真圣界，十法界亦能成证一真法界的真理。

其方法就是，见到一切的同一空性，并深入认识之。所谓，明心见性，见性成佛。

这样清楚了吗？

清楚了，谢谢老师！

没问题的话，就请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

当体是空意转心。本然皆具内自证。

一真法界一切真。无胜法义妙自度。