1040518 穷追猛打

王群众

一百零四年五月十八日，华龄还告曰，她从宗教博物馆回来，累了想睡一下，却又耳闻以下等语：

一真愿华龄。穷追不舍。教化无量。成证真如。

消化务尽。穷追猛打。浩瀚无穷。法身毕竟空。

华龄，这一课一开头，佛便透露。你是曾经发过「一真愿」的华龄。

因此，先要确定，一真愿是什么愿？知道之后，再来了解佛所指出的如何修证，才能满愿的方法，而如愿以偿。

华龄，容我再度提示一下，你现在这种修法，出自〈普贤十愿〉之八，名常随佛学。可是，东土的佛教徒，至今并没有在这一行愿上穷追不舍。确知它是无佛住世时，能入三昧正定的学子，学佛的法门。

攻《华严》弘净土的净空法师，解这法门为「常随佛经学」。同样未发现，它是能入「念佛三昧」，现前见佛已往生的净土行者，续之学佛的法门。身在人间，仍可接受诸佛净土里的，他受用报身佛之教诲。

老师，问题是出在，念佛见佛，不要理睬所念见之佛的祖训上喔！

对。静幸曾去打佛七，师父居然开示，见佛着魔！

但净宗行者却常念：

若众生心，忆佛念佛，现前或当来临命终时，必定见佛！

～念佛圆通章～

华龄，必定见佛之必定，是必然或曰见定了。更有，非见不可，由不得你之意。

所以者何？

自心妙功能所现故。不然，即非是超日月光佛所开示的念佛三昧了！当消化务尽呀！

目前有三位如来禅子，穷追不舍〈普贤十愿〉之七「请佛住世」，其究竟是口生还是胎生佛子，迄无定论。此一普贤行愿，亦是千古之谜。

扯远了！拉回主题。你现在修「常随佛学」大法，向佛请教。佛所开示的「一真愿」，可是见证一真法界真理之愿？

是。

这也简单，其巧门在「一真一切真」。所以，你只要求证人法界是真，十法界也就全真了！

华龄，请特别留意，若是坚持「一假」之见，也就「一切假」了！

你现在生心起念，问你家的墙壁，你是华龄的妙明真心吗？

是的。

这是一真了！

接下来修「无住生心」大法，问人法界，你是华龄的妙明真心吗？

是的。

华龄，没错。果然是一真一切真！

此所以《楞严经》有云：

山河大地，皆我妙明真心。

况墙壁呼？！

老师，为什么佛开示，要圆满一真愿，得穷追猛打呢？

这是因为，法身毕竟空，浩瀚无穷，不穷追猛打，能见全貌吗？

当教化无量你的分身，皆令将无明成证真如。如此，也就一味真如了！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一心一意。证入一真。

圆满宿愿。度尽分身。