1051118 千年之约

王群众

一百零五年十一月十八日，佛告芦洲的秀勤，她与王某有千年之约，为的是要「解经」。并且还告诉她，她但保持一种能力即可，那就是和佛师「通联」，收讯诸佛如来的教诲，转告王某，愿解如来真实义，供养末法有缘众生。

秀勤，中华妹已在你之前，收到佛师的开示，开启她的「解经」能力，要她起修「解经」大法，供养末法有缘了！

老师，我光会收讯，没能力像中华妹师姊那样，能写能教的。

慢慢来嘛！现阶段你只要「复诵」我向诸佛如来提出的，有关「无为法」的问题，收听佛师的回答，然后「转述」之就行了。

对，老师，佛师有一再向我强调：

「神通」是用于探讨「无为法」的，不可有为用。若作有为用，所得答案，全是幻想。

没错，这叫做无明问，无明答，和你我成佛之志不相应！你想，一旦成佛了，不也就万德具足了吗？

今天，佛师告诉你，你我有千年的「解经」之约，来日方长，一定能如愿以偿的。加油！

老师，原来佛开示给我的「佛师加油」，是加「解经」之油！

所以说秀勤，「佛师加油」的正解是：

未来的佛师，加解经之油。

所以者何？

这是由于，唯有勤修「解经」大法，方能速成究竟圆满的佛！

老师，究竟圆满的佛，是怎样的佛？

是「习气」尽除、「空性」全显、「三德」妙用之佛。当然，也是一切苦恼不再升起之佛！

老师，人生太苦了，我有好几次，痛苦到要去「自杀」，以了残生的程度！

秀勤，你若自杀了，今生便不能履行约定了！这样一生推迟一生，要到何年何月，才能圆满千年之约呢？

老师，昨天下午我经过龙山寺，顺道进去礼佛。佛要我到后面去，结果文殊老师主动对我说：

以后有什么法义上的问题，就起念问我喔！

观世音老师、大势至老师，都对我说同样的话耶！

哦，这是要你修，普贤十愿之八的「常随佛学」大法。你现在生心起念，问代表智慧的文殊老师一下，是不是？

当然是！

可是，刚才我读普门讲堂印行，会性法师讲述的《华严经普贤行愿品讲录》，会性法师说：

后三科皆是回向，第八常随佛学是回因向果。

～另两科则是恒顺众生，和普皆回向～

你请文殊老师，对会性此言评论一下。

老师，文殊老师说：

请拿笔抄：

普皆回向说因果，果地不及难解义。文理难懂，文理难懂……

秀勤，看来会性法师在下笔之前，没向普贤菩萨请教印证耶！

老师，只有如来禅子才修「常随佛学」大法，就是：

以后有什么法义上的问题，就起念问我喔！

那我想到一个法义上的问题，你起念问文殊老师：

请问，普贤十愿之七「请佛住世」，究竟是如何个请法？！

文殊老师说：

这王老师知道呀！

我不能老王卖瓜，请文殊老师慈悲开示一下嘛！

～请圆满报身佛开示，应化身谛听～

请妙觉的佛说法，才是请佛住世，口生佛子。

可另有密义？

这王老师也知道呀！

我不能老王卖瓜，还是恭请文殊老师慈悲吧！

妙觉与妙觉在我的指导下双修，能生妙觉的小孩。不仅如此，并可修成归根的永恒道侣，双双下凡住世，广度有缘。

文殊老师，如今末法，请问，祢可有安排或指导妙觉双修，般若润生，生妙觉的小孩？

这王老师知道呀！就是修分身佛法供养，永断酬业情缘嘛！

感恩！

秀勤，今天你我正式开始这千年之约，就「解经」到这里。明天，是和中华妹修千年解经之约。

中华妹，秀勤同学前天龙山寺之遇，昭示了两点：

一、观音耳根圆通的妙用，与佛师通联。

二、大势至念佛三昧之现前见佛，常随佛学。

据二十多年前，张旭白居士告知，如来禅转末法为正法的工作，需时八百年始可完成。与今秀勤所闻千年之约，颇为类似。

可见这一大事因缘，乃法界之共同心愿，需未来的佛师通力合作来完成。光你我她三人，以及过去诸位同学的参与，不过是起了一个头而已，尚有后戏可唱。你对这一大事因缘，有何看法？

老师，我怎么会有看法呢？该请教佛吧？！

那你请！

我看见了在飞机上捡到的那张观世音像，祂说：

孩子，不必觉得孤单，诸佛都会给你们加油打气。清净你们的心，你们将会得到所有的如来正法。流传下来，成为末法恶世中的一股清流。

将来会有很多人来护持、钻研、流通这些如来正法，有福有德的人可藉此成就。

这些正法弥足珍贵，诸佛感恩你们，感恩你们的打头阵，感恩你们的辛苦付出。请继续下去，这条法脉不能断！

无忧无虑。稳扎稳打。

可喜可贺。有眉有目。

感恩鼓励，全力以赴！中华妹，你对本课可另有意见？

有，老师。就是关于佛交代秀勤同学的话：

「神通」是用于探讨「无为法」的，不可有为用。若作有为用，所得答案，全是幻想。

我想做点补充。最近在共修中，法扬和秀清也刚好话及此一议题。秀清提到，可以藉有为法的境界，让对方了解无为法，并利用修无为法，看到立竿见影的效果。看起来我们好像在讨论有为法，事实上，我们真正研究的是无为法。

法扬亦认同地表示说，等于是用这个引子，带他深入无为法。

老师，这就好像我们请秀清问佛，孩子去念这所大学好不好？去国外的那间大学做交换学生可以吗？应征这个工作，会不会被录取……等等。经由法供养，让孩子们亲自参与，见证到无为法的成办众生不思议事。而这正是《维摩诘经》上所说的：

先以欲钩牵，后令入佛智。

因此，神通可如此善巧地运用在有为法上，但最终目的还是为了劝修无为法。

对的，中华妹。佛不是曾开示，解一时的苦可以，莫忘你的初发心与诸佛的本怀吗？

没有问题的话，就请佛总结吧！

是，老师。佛总结如下：

细水长流。有志一同。

巨细靡遗。舍我其谁。

乘愿再来。接力传承。

不虚此行。法脉必留。