1050826 三佛身一体的《金刚经》

王群众

一百零五年八月二十六日，王某从板桥接云寺请得江味农居士遗著一部—《金刚经讲义》，竟然有九百零九页！

王某国文造诣太差，看不太懂。那就看看「无余涅槃」做何解好了！这是因为佛说，立志成佛要降伏其妄心的菩萨摩诃萨弟子，应该去令所有一切众生之类，皆入无余涅槃而灭度之。

因此，若不知无余涅槃的内容，也就不可能去指导所有一切众生之类，皆入无余涅槃而灭度之了！

江老说，是佛的无住处涅槃。

那请问，佛的无住处涅槃内容是啥？

天杨同学曾告曰，《合部金光明经》上说是，三佛身一体。

此所以佛说：

一、若学子在修定的时候，见到眼前的诸相隐去看不见了，全成了非相的空寂，那么这时，学子即见到了如来的清净妙法身。

学子眼前的诸相是应化身佛，应化身佛的非相空寂是法身佛。

现在仅要知道什么是圆满报身佛，就可以指导所有一切众生之类，入无余涅槃而灭度之，来降伏立志成佛学子的妄心了。

二、学子应该在无所可住的空寂中，而生其真如本心，起念向如来清净法身佛请法。由此开启你的般若智慧，好般若度。也就是悟后称性起修，以便彼岸到！

那要请何法呢？

当然是先问空寂的如来妙法身：

您是我某某某吗？

若闻「是」的回答，你也就见性了。恭喜！

而空性，因你的请法所做的所有一切回应，全是圆满报身佛。如此，法报应这三佛身一体，就是《金刚经》的无余涅槃了。

一张稿纸，说清楚、讲明白了怎样修《金刚经》法门没？

若仍有不解之处，容再补充说明之。

度一个自己算一个，终必会将所有一切自己的分身度尽的。

修打字入佛知见的中华妹，你对本课有意见吗？

老师，佛曾开示：

《金刚经》〈分第九〉，是指「如来身」。

所以，从一切充满「如来身」这真理，也可以通透《金刚经》，对吗？

对。不过，从「如来有三身」契入，比较容易。

还有意见吗？

老师，古今《金刚经》学者都重讲说，唯有你一上来，就叫如来禅子「操练」，如何「见诸相之非相即见如来」。

又告诉如来禅子，应该在无所可住的空三昧中，生心起念向法身佛请法，以开启般若佛智，好修般若度到彼岸。

这在攻经教的佛教徒看来，是难以想象的。哪有这样修法的？不但空前且另类！

江居士写了九百页，你才写一页。请问，这怎么说呢？

那你踢馆呀！

老师，佛说：

我说法四十九年，最后只有一句话，那就是：

一切都是自己！

喔，结论只有一句话。感恩！

若没意见的话，请佛总结指正之。

是，老师。佛总结指正如下：

山不在高。水不在深。

话不在多。一字而已。