1050913 一散万法

王群众

一百零五年九月十三日，受邀和中华妹共修。见她修「打字如来禅一门深入教材，以入佛知见」这一学佛的法门时，入请法三昧。即学佛陀入于神通大光明藏，三昧正受，请佛对王某所写之〈三佛身一体的金刚经〉论道记录，总结指正之。闻佛开示曰：

～此请法法门，出圆觉经首页～

山不在高。水不在深。

言不在多。一字而已。

王某心闻发明，得「山不在高」，喻道场不在大，有真善知识在则能名扬远播。「水不在深」，谓有正法传授，则可开悟证果。「言不在多」，昭示大道至简，言语道断。「一字而已」，系表这才是禅宗的一散万法，万法归一！

若问宇宙万物是如何生成的？

一念无明生三细。

这是说，太初，阁下突然起了一个无明的念头。是众生之父的如来，随顺阁下要现身的这一个念头，就放光回应了！

光有光速和光能。因此，物理学家爱因斯坦，便发现了他的天才方程式：

E＝MC²

即能量＝质量×光速的平方。

宇宙的肇始，是先有「念头」。这佛家所谓的一念无明，是有漏的生灭法。

此所以吾人今日所见的一切宇宙万物，必是在不停的变迁之中。这如人类之生老病死、物体的成住坏空、念头的一个接一个，极其快速地生灭。

于是，众生之父的如来，也就不停地放光回应了！

一念无明生三细，这三细是，境界相、即物质变化；转相，即精神作用；业相，即如是因必有如是果。

吾人之出现于世，起于一念无明。无明，即不明白宇宙人生的真相。如今佛昭示，宇宙万物出生于一，《法华经》名如来；基督教称父神，回教曰真主。

宇宙万物之现身，究竟是件好事或坏事呢？

从人类的生老病死，如此不断地重演，实在难以说它是件好事。

可是，万法现身却有「永断无明」的机会。一旦某某某，经由正法之修习，无明永断了，也就不会再一念无明生三细了。此佛家名之曰成佛，所谓：

一切如来佛，本起修因之地，皆依圆照宇宙人生的清净觉相，永断无明，方成佛道。

～语出圆觉经～

学子们若不依照佛的这一开示修学，欲求成佛，无有是处。求临命终时往生佛净土者，在佛净土，一样得这样修，以求永断无明。

禅宗讲的是生前成佛，那要修到什么学位，才能毕业呢？

修满五十一个学位，破去十一地等觉菩萨的最后一品生相无明，就不会续生无明之相，而入了妙觉之门，修成妙觉的初步！

再经长时，一切习气自然尽了之后，方名究竟圆满的佛！

至于如何破等觉菩萨的最后一品生相无明，不再业力轮回了呢？

凡亲自发现「万法归一」的真理，阁下的业力轮回也就终止了！

这是个什么样子的境界？

于定中，见宇宙万物和自身，一起消失形体而成了非相的空寂。所谓：

行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。

～心经～

或曰：

若见诸相之非相，即见如来！

～金刚经分第五～

而如何始能快速地亲自见证「万法归一」真理？

进入三昧救众生，冤亲债主都得度。

～爱珠女士所闻法语～

入不了三昧的学子该如何修？

信愿持名，求生阿弥陀佛净土修之。还是有救济之道的！

又如亲近阿弥陀佛所派，下凡人间的弟子，助破他们的「隔阴之迷」，也能往生净土。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

明心至道。圆照一相。

深入其义。解脱当下。