1050321 我们的江华龄

王群众

一百零五年三月二十一日，华龄的天耳学佛工具，得闻如下称名道姓的法语，愿解如来真实义：

 我们的江华龄， 真正的法义，是妙漏无限智。

世界和平 要靠大家团结一致，不断的念：

我是你，我是你。

华龄，诸佛如来终于开示出，促成世界和平的法门了，那就是，大家团结一致，不断地念，「我是你，我是你」这两句离执着，离分别，和离妄念的法语！

可是跌破所有宗教家，教育家，道德家，政治家，…的眼镜了！

老师，释耶回，以及人间所有的宗教信仰者，还有没有宗教信仰的，都能念，你是我，我是你。没有宗教信仰上的冲突，又那么容易明白了解它的法语喔。

对呀！

恨你就是恨自己，杀你就是杀自己。算了， 放他一马， 免得伤了自己！

华龄，祂们叫你是，我们的江华龄。我们是多数，所以是诸佛如来给你上的，如何促成世界和平的一课。而且，你已和诸佛如来一国了耶！

谁想得到，就这么简单！

佛家的明心见性，见性成佛，有这一筏。欲谋世界和平， 还是这一筏， 笃定到彼岸，法界共和平！

老师，叫人费解的是，为什么真正的法义，是妙漏无限智？

无限智，是因为我们的法身毕竟空是无限的缘故。那为什么佛要用妙漏来形容祂呢？

妙漏，还是有漏嘛！只是漏得妙而已。

华龄，这是因为真相不为说。一说也就不是真相了，方便而已。目的在请君依照圣贤所开示到方法，开启各自的无限般若之智，才有可能证实，大家团结一致，不断地念，我是你，我是你，就能促成世界的和平！对吗？

佛说对，老师。

华龄，我记得，佛曾经称呼你作江华龄，华龄小姐，和今天的，我们的江华龄。

是啊，老师。这可有法义？叫的都是我呀。

那你问佛，这就是《金刚经》里的，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说？

老师，佛说是耶！

说法虽不同，但讲的却是同一间事情，同一个法理。

华龄，所以说，佛教的无上正等正觉，是有多种表述的，不是固定不变的。

例如，我是宇宙。一切都是自己。天上天下唯我独尊。你是我，我是你。《金刚经》的无余涅槃。《心经》的究竟涅槃。佛的无住处涅槃。三佛身一体。三位一体。芥子纳须弥。因陀罗网法界。重重无尽法界。事事无碍法界。还有妙漏的无限智等等。

可是，老师。须菩提长老却认为是，诸行无常，诸法无我，寂静涅槃耶。 ～小乘三法印～

这是因为他演阿罗汉，不是演佛嘛。阿罗汉的慧眼所见的宇宙人生，和佛的佛眼所见是不同的。而菩萨的法眼所见的是，大乘一实相印。即诸行真常，诸法皆我，寂静涅槃动涅槃。

华龄，凡所有相，皆是虚妄。和凡所虚妄相的当体空即是如来，差很大！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一理在心。万无一失。

一相归真。万教一通。

一百零五年四月二日，新般若慧心研究本品至最后闻自性佛开示曰：

一即多原是本心。法语心印本自取。

呼应自性本天然。相契相理自心开。