1050229 公鸡啼

王群众

一百零五年二月二十九日，华龄的天耳学佛工具，得闻如下法语，愿解如来真实义：

公鸡啼，是佛法的闻思修入三摩地。～观音耳根圆通～

老师，佛说：

这一课很深。

华龄，啼是声音。《大日经》有云： ～密教圣典之一～

凡所有音声皆陀罗尼。

因此，凡所有相皆非虚妄，反而是陀罗尼了！

这可跌破显教《金刚经》学子的眼镜！

老师，陀罗尼古译作「总一切法，持一切义」喔？

对。我学禅，将之精简成如来。凡所有音声、凡所有相皆是如来。

所以者何？

这是因为，我们证知，任何一啼声、一相状，色声香味触法，都是俱全三佛身的。一网打尽法界的一切，而成为因陀罗网法界。这就是「一切都是你自己」，妙觉的佛知见！

另外，我们证解《金刚经》，乃真如缘起的经典。凡所有相皆是虚妄，为阿罗汉知见。当时是为了助阿罗汉回小向大，方举例说的。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，亦然。诸行无常嘛！这是小乘佛法的三法印之一。

老师，还有「诸我无我，和寂静涅槃」喔？

对。阿罗汉未证得「诸法无我，诸行真常，轮涅不二」的大乘一实相印！

若依真如缘起，山河大地、日月星辰……等一切有为法，通通是你我的妙明真心！

这也是妙觉的佛知见！

再者：

公鸡啼。旭日升。

大日照。无明净。

十方明。全然性。

这样修证佛的法身，也就入妙觉之地了！

华龄，观音耳根圆通的修法，早已上网入库，搜寻〈如来禅一门深入法库〉即得。不过，若不入三昧，不可能得知其妙。这就如同《金刚经》，不知：

凡所有相，皆是虚妄。但若你能见诸相本有的非相空，那么，你即见到诸相的三身之一—非相的如来清净妙法身了！

这时，凡所有相转成了实相，名应化身佛。

这是对见诸相非相的证悟者说的。尚未证悟，则凡所有相，仍皆是虚妄不实的。

耳根圆通，是闻诸声非声，即闻如来清净妙法身。对该证悟者而言，宇宙人生的一切，全转成实相了。

此所以佛才说：

山河大地，皆我妙明真心！  ～楞严经～

如此，「轮回」同样是证悟者的妙明真心了。何其不可思议！

于是，轮回与涅槃不二，烦恼和菩提无异！

妙觉，妙觉！

华龄，在《楞伽经》里，佛曾开示说：

若你恢覆了彼阿赖耶识，成了真识，则种种不实诸虚妄灭，一切六根八识灭，是名相灭。

《金刚经》的四相四见全灭了，还有相见可执着、分别，和颠倒梦想的吗？

没有了，老师。全是性了！

连「轮回」也转成了真如佛性，真是想不到的想不到呢！

老师，妙觉，妙觉！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

鸡鸣报晓。晓以大义。

义赅言简。简述一真。