1050224 止伤痕

王群众

一百零五年二月二十四日，华龄告曰，她的天眼学佛工具，见到一座高塔，并且每层塔里都有尊大佛！

那华龄，你请教其中的任何一佛，此塔何名？

老师，是：

无尽塔。

华龄，若要说无尽，其源头必然是法身佛空。所以，你可追问，无尽塔所指何义？

智慧身。

哦，是表：

知一切即自己的心，自己的性，则成慧身，不由他悟。

老师，这句经文出自《华严经》喔？

对，〈梵行品〉。再请问，佛弟子修成智慧之身，有何益处？

止伤痕。

止何伤痕？

止一切烦恼伤。

～众生的烦恼，有见思、尘沙、无明，这三大～

华龄，吾有大患，为吾有身。若无这个肉身，我就没有任何烦恼了！

老师，你还是会有烦恼的。

会有吗？

你仍会烦恼你辛辛苦苦搜集来的如来正法，能否永续宏传，好利益你自己的。

～一切皆是自己，乃佛家的最高真理～

哦，所谓的止一切烦恼伤，指的是，止一切未来佛的烦恼伤。

老师，这样才是诸佛的慈悲，你王老师的发心嘛！

对对对，众生无边誓愿度！

可是，有人主张告别娑婆耶！

老师，佛说：

是告别轮回。不是告别娑婆，而是重返娑婆！

重返娑婆？那经过了两千五百年之后，佛教的本师释迦牟尼佛，可有不忍见佛教末，而重返娑婆以救之？！

老师可愿供养？

百分百乐意！

那，待见利珠。

原来待见利珠，乃是恭迎大圣！

可是慢点！据净空法师说，东土佛教界有个奇怪的规矩。即，佛的身份一旦见光，就得死！

我思，这就是佛不敢下凡东土的原因！

你想，佛一死就不能说法了。末法依然是末法，白来一趟！

因此，愚见是，以死示真的规矩依旧，但许可将以死示真的时间推迟一些，也说法四十九年，之后必死。以证明确有重返娑婆，非见末法不救不慈不悲。这样，便能两全其美了！

老师，佛一定有办法处理人间的规矩，你就不必为保佛的活命烦恼了！

说得也是！以佛之大智，不能胜人间的规矩，那还是佛吗？

众生有感。佛必来应。

应为说法。非为示死！

注：

中峰三时系念盛行于世，阿弥陀佛应否？

若应，同样全力供养，绝不逼小阿弥陀佛以死示真！

祈愿阿弥陀佛早日倒驾慈航，转末法为正法！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

佛之伤痕唯佛止。解铃还须系铃人。

轮番上阵法轮转。祈请十方共圆明。