1050130 佛法是大海

王群众

一百零五年一月三十日，华龄告曰，她的天耳学佛工具，得闻如下法语，愿解如来真实义：

佛法是大海，信为能入，智为能度。

华龄，第一句佛开示，是为匡正对「佛法」一词的错解。一般人多解作成佛的方法。

那老师，你今天的「心闻发明」，又是什么呢？

仍然是，佛的法身毕竟空，了不可得一丝丝「能所」之「所」。所谓，应无「所」住，而后生其真如本心，问道于法身佛空，以入佛知见。

可是老师，没人像你这样解的，只有如来禅子照你所解的来修般若度。

你不觉得，末法正是因为没有般若度，才降临人间的？以致《金刚经》到现在，仅剩下抄写读诵，不见般若度！

华龄，那个筏就是：

见诸相之非相。

或曰：

照见五蕴皆空，度一切苦厄。

来，和你家的墙壁同体一下，看看是还不是？

老师，墙壁的空说：～此名法身佛说法，度成熟众生～

我会妙有！

那请问，祢能妙有基督教的上帝吗？

能。

那请妙有给佛弟子华龄看一下。这是由于，「真相不为说」的缘故，只好请学子们，亲眼见见祢的尊容了！

老师，上帝现出来了！

祂说：

我是至高者！

华龄，这话在〈诗篇八十二篇〉上也有耶！

我上帝说：

你们是神，都是至高者的儿子！

「你们」和「都是」，告诉了你、我，上帝的儿子不只一个。所以，耶稣是上帝的独生子之说，就值得商榷了！

除非，耶稣这位圣子，代表了上帝所生所造的一切。所谓：

一即是多，多即是一。～华严经～

更值得信徒们思慧的是，「你们是神」的奥秘！

佛教的《华严经》上有：

情与无情，同圆种智。

因此，你们是神，就成了全是未来佛了！何其善也！

～上帝住在一切里面，解了你们是神之谜～

老师，佛的法身空能妙有上帝。那就是，应以何身得度者，即现何身而为他们说法了！  ～普门品～

对。应以阿拉身得度者，即现阿拉身而为他们说法。

好，华龄，佛用大海来比喻佛法，当然不宜解作八万四千法门了！

老师，佛说：

是无量无边的意思。

对嘛！佛的法身空，怎么可能会有边际呢？你我都亲眼见证过。

由于「真相不为说」，若叫你这位天天见法身空的佛教徒，也没办法把佛的法身空，和空所生的妙有，说出来让人见识一下的。幸好，「信为能入」，能信之人，可以学佛。

至于「智为能度」，此智是指人智吗？

老师，是：

空生妙有的般若佛智。

那就一定得入大空三昧，在空中而生学子之心，「请法」来开启人人本有的般若佛智了。否则，便不可能度到无苦的彼岸！

你现在问佛一下，今天的这一课，上到这里就OK了吗？

圆满了！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

浩瀚似海无边无际。威仪寂静妙有一切。

无住生心能所不二。信受奉行般若度尽。