1061229 一真法界在哪里？

王群众

在十法界里面。

为什么？

这是因为，十法界的「当体空」，就是一真法界的缘故。

并非在十法界之外，另有一真法界存在，可供学子们去追求证得。

一百零六年十二月二十九日，王某在电视上见到一段旧影片。主讲人说：

一真法界不在十法界里面。

子瑄，一真法界不在十法界里面吗？

你问你的佛法老师—阿弥陀佛看看！

错。

那，他那时的《金刚经》，讲对了没？

一半对一半错。

你听，他又在说，凡所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电了！

这是对的。

可是，若他能见到诸相的非相，也就见到诸虚妄相的法身如来了嘛！

对。

所以，没有了诸虚妄相、没有了一切有为法，也就没有「法身如来」可让他见了！

没错！

子瑄，这次我在狮潭乡，曾听他自问自答。他问：

妄心在哪里？

在真心里。

那，真心又在哪里呢？

在妄心里。

～此乃因陀罗网法界所示真理～

子瑄，这是真妄不二的认知？

对的。

子瑄，他如今说的这些话，离当年讲《金刚经》时，已经过了好多年耶！可见，认识佛理，会随着正法的精进，而有显著的提升。

现在的他说，情与无情，同圆种智。有情众生的佛性，和无情众生的法性，是同一个性。

这也是对的。

凡所有相，一切有为法，就是情与无情，都能成佛。所谓，万法归一。

正确。

当你见到一切有为法的当体空之后，一切有为法就全转成了无为法了。并非在有为法之外，另有无为法的存在。这样，有为法和无为法就不二了嘛！

～真妄不二，性相不二～

公公，佛说：

烦恼即菩提，生死即涅槃。

～佛作了总结，当思慧之～

子瑄，这样，烦恼障即与菩提觉不二，生死苦便和涅槃乐是一了。但是一定要修定，定到大空三昧临身，见到祂们的不二真理。

公公，佛说：

定到「无所可住」的空之后，还要「而生其心」求证真相，才是开悟。

哦，问题出在这里！「应无所住而生其心」的实相，或说该怎么操练，仍要深究一下。

子瑄，我们修定，定到「无所可住的空」时，「妄心」就不起作用了！

因此，这时「而生其心」，所生的是「真心」。应该向空请教，例如：

我们见到的「空」，就是「如来」法身吗？

所谓：

若见诸相非相，即见如来清净妙法身。

公公，佛说：

一定要在「无住」时「生心」！  

这样才能开启「金刚般若」，修般若度。

感恩！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

无住生心止妄。一真法界亲证。

理理相通不二。如实修持入道。