1061229 何谓佛家的开悟？

王群众

一百零六年十二月二十九日，王某请天生有「报通」的子瑄，求她的佛法老师，大名鼎鼎的阿弥陀佛印证佛理时，得如下开示，可供欲求开悟的学子修学或踢馆之用。

公公，佛说：

定到「无所可住」的空之后，还要「而生其心」求证真相，才是开悟。

诸位如来禅的启蒙师—空桥，在你们启蒙来者的时候，务必要恪遵阿弥陀佛的开示，指导来者修定（Samatha）。

当他们定至照见五蕴皆空时，这在《金刚经》里，叫做「应无所住」，也就是「若见诸相非相，即见如来」。

要鼓励他们，既然见到了「如来」，就该「而生其心」，向「如来」请法，以入佛知见（Vipassana）。

接着，佛再嘱咐子瑄：

一定要在「无住」时「生心」！  

这样才能开启「金刚般若」，修般若度。

应无所住而生其心，这句《金刚经》〈分第十〉里的经文，东土的学子，解了一千六百多年。

近代的江味农居士，也花了四十年，博览群文。但仍未见有悟出如阿弥陀佛，今天开示子瑄的这种修法。

王某一听，立马感恩！

所以者何？

这是因为，如来禅子时常蒙佛荣恩，有机缘常随佛学的缘故！

修打字入佛知见的中华妹，请佛总结指正时，佛曰：

无住生心止妄。一真法界亲证。

理理相通不二。如实修持入道。

诸位同参道友，停止吾人的无明妄心的作用，就在「无住生心」这一筏上。

当你照办了，你就只剩下真如本心了。

此即所谓，一真法界亲证！

在一真法界里面，理理相通不二。

为什么呢？

全是如来的缘故，没有无明的障碍了。

君若能如实地修持，保证入道无碍！

欲踢馆的学人，有一筏可用。

那就是请修大势至老师所修所弘的，念佛三昧之现前必定见佛。

念见佛之时，请佛印证以上所言可有错误？

谢谢！

注：

一切由心造，念佛见佛，绝不会念见你心中之魔！

心外无魔亦无佛，妄止何来妄心魔？请三思之！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

无住生心空生妙有。回小向大一语能显。

不二实相一真同体。证全三身有缘同享。