1061124 什么是佛家的放下？

王群众

一百零六年十一月二十四日，王某又见到中华妹记录的〈放下〉一文。内有往生佛国净土的颜爸，与秀清同体时所开示的一偈。它告诉了修「放下」大筏的学子，这是来自佛国净土的讯息。若和人间之修法，作一比较研究，即可知差异何在了。偈曰：

一真法界一真修。烦恼执着皆放下。

修得清净无我心。来日相聚○○○。

前三句是昭示，佛国净土烦恼执着皆放下的一真修，乃是见证一真法界之真理。不但如此，证得一真法界的仁者，也就修得清净无我之心了！

至于末句，来日相聚○○○，则是颜爸告诉他在人间修学如来禅的家人，往生佛国净土的学子，修得清净无我心之后，便可以重返人间，和过去生的家人相聚了！

在密宗，这是寻找灵童的转世再来。颜爸透露了他修得清净无我之心后，就会倒驾再来人间，和他在人间的孩子再度相聚了。

只不过，转世之后，他就成为他人的家人了。那要如何相聚呢？

教小朋友的他或她，见证一真法界这一真修就行了！

所以者何？

这是因为，已是小朋友的他或她，会因重新见证一真法界这一真修的缘故，本自具足的五神通就全部开启！

而其中的宿命通，会自我发现，他或是她，乃是再来的颜爸！

大叔，我是你爸爸耶！

我终于找到你了！

大叔，你为什么流泪？

高兴……

我流的是，隔世相见的感动之泪……

孝子成大叔，好不可思议的人生呀！

然而，教小朋友们玩超能力游戏，这得有「后得智」才行！

空桥，如来禅的启蒙师，各个都修具了度众的「后得智」，那是从度众的实务中修得的。

光会演讲的学佛学者，多不具度众的「后得智」，不是求教的对象。

向如来禅的「空桥」请益，可以得到修具的方向，而渐渐修具之。

所谓的空桥，系以空性为桥，请君到彼岸！

这也就是释迦佛陀所开示的：

吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相（即空性），微妙法门！

在文殊师利菩萨所说的《摩诃般若波罗蜜经》里，言及「一行三昧」。凡修得这此一三昧者，诸经法门皆悉了知。

如来禅的启蒙师诸空桥之中，有得一行三昧初步者。其箇中之妙是：

当度缘来时，相谈之下，自然会因心佛起度众之妙用，而浮现一筏以度化之。

王某早年，由于超勤于修「善财童子之五十三参」大法，成为如来禅的空桥启蒙师。以诱导来者见证法报应这三佛身一体，为唯一的佛事。如此十五年后，诸佛方告知，此乃一真法界之真修！

于是，法报应这三佛身一体的宇宙人生观，终得确立，并得一行三昧之初步。

如今，三十年的学佛历程过去了，王某也升等为悟后称性起修的共修者。共修的对象，统统是诸佛菩萨牵来的。为的是搜集如来正法于人间，好供养全人类。

换言之，即是让现代的祇树给孤独园，在人间生根！

不过，这是佛教本师的心愿，王某仅是义工。一切照着本师的末法度众大计推动，王某只做佛师分派的佛事。且静待请佛住世成功，就可以交棒了！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

一元真界。清净自在。

无我放下。实地亲证。