1060501 友谅学梵文是对的吗？

王群众

一零六年五月一日，美国人友谅来电论道，又话及他要学梵文一事。

友谅，据净空法师说，梵文的佛经，在印度已经没有了。可是，翻成中文的佛经，所谓大藏经，却很丰富。另外，译成藏文的佛经也不少。

因此，你想学梵文以求入佛知见，是颇值得商榷的。

这桩学梵文之事，我已经听你讲了好多年，太浪费青春了！

怎么都没人提醒你呢？你认识那么多法师、仁波切什么的。

当今的主要世界语言，只有两种，一是英文，一是中文。你连我记录的白话论道文章，都看不太懂。那，文言文的中文大藏经，就更别谈了！

国学大师读不通中文的佛经耶！

你知道为什么吗？

这是因为，东土没人知道怎么开启人人本有的「般若佛智」，修般若度的缘故。

攻佛教经典的「经典教派」学者，不能「大开圆解」，通达如来真实义。知色法物质，就是空相的如来法身！心法的受想行识，亦复如是，也就是空相的如来法身！

王老师，宇宙人生就是法身佛空，这真理我有证过。没问题的！

那，是故空中无色，无受想行识呢？

王老师，你不是说，《心经》里的「无」，不能做「没有」解？在法身佛空的无限大身之中，是不可能「无色、无受想行识」的。如是乃至「无般若之智」，也「无无上正等正觉」可以证得。

友谅，「信解行证」是不能空谈的，验证属实方为真呀！

佛教说「般若空智」，学子就得入大空三昧，证实其事。法身佛空怎么可能是「死的」呢？

大势至菩萨说：

若众生心，忆佛念佛，现前或是当来临命终时，必定见佛。

那么，修「念佛三昧」的学子，就得在「生前见佛」来证实之。不能以念佛可能会念见魔，这种妄想为借口，于见佛之时，不修「礼敬诸佛」一筏，反而不理不睬自心妙功能显现的「圆满报身佛」，失去了《华严经》的常随佛学诸利益。多可惜呀！

大势至菩萨所介绍的「忆佛念佛，现前必定见佛」这一筏，也可以转末法成正法。为什么念佛人，不运用它来终结释迦佛的「末法法运」呢？

这是由于，全认为「现前见佛」是着魔的缘故吧？

难道不知，一切唯自心之所现，唯己识之所变的真理？

王老师，说归说，言行很难一致！

对。自己吓自己，自己害自己。因果自负！

友谅，林小姐在吗？

在。

请她讲话好吗？

王老师你好！

林小姐，请你把观世音菩萨念出来，我有关于友谅学梵文的事，想请教祂。

王老师，观世音菩萨念出来了！

说，观世音菩萨，我好高兴见到祢！

～劝修礼敬诸佛大筏～

王老师，观世音菩萨慈蔼地回说：

好—。

请问观世音菩萨，友谅一直要学梵文，这是对的吗？

不对！

请问，《心经》的观自在菩萨是妙觉吗？

是等觉。

～以等觉之身，度舍利子及一切众生～

那，发现「十法界的一切全是自己」的真理呢？

是妙觉。

林小姐，你要先学成佛法老师，这样友谅便会向你学佛了。他太需要一位佛法老师，引导他今生成佛，不再蹉跎岁月，觉道虚行了！

一百零六年七月三十一日，新般若慧心研究本品至最后闻自性佛开示曰：

法上论道真实义。入性实住契入心。

以识论道迷雾谜。破相直入自本心。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

自性梵文用心学。经律论藏取不完。

语言文字无分别。真实法义亲证全。