1070315 无有定法

王群众

名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。

一百零七年三月十五日，王某续读《金刚经阐微》一书，见「申论」中，有「无有定法」这一子题。这当然也是《金刚经》里，颇难解读的经文。王某亦愿就此阐微一番，供诸方同参道友指正之用：

无有定法之「法」，乃指表述真相的「法语」。这如，《华严经》〈世主妙严品第一〉里，表述「如来身」的中文是：

无尽平等妙法界，皆悉充满如来身。

此亦名为无上正等正觉。是佛教的本师，于「海印三昧」中，所见到的宇宙人生真相，十法界全在如来的身体里面。

学子一旦见证了此一真理，便会发现，十法界是重重无有穷尽的。不但如此，而且全成了平等的妙法界！

这时，对该学子而言，一切的一切，都转成圣了！

此即吾人学佛的目的，转凡成圣！

并非舍凡另有一圣可得。

凡圣同体，凡的当体空，就是一切的清净妙法身！

而凡，则转成圣的应化之身，也是圣了。所谓，妙觉初步。待习气尽除之时，即是圆满究竟的佛！

另，《金刚经》上，表述无上正等正觉的法语则是：

离一切诸相，即名诸佛。

～语出分第十四～

离一切诸相是法身佛。法身佛为度化成熟众生，空生妙有，随缘现身，应机说法。这就是所谓的「诸佛」了。

诸佛，系指诸「他受用」圆满报身佛。这如西方的阿弥陀佛，东方的药师佛等等。

而一切诸相，则成法身佛空的应化身。其中的已证悟者，能为尚未入「无余涅槃」的应化身说法。令其身心入三摩地，同样发现「法报应」这三身，是一体的宇宙人生真相，而转凡成圣！

又，芥子纳须弥，一切都是你自己。这一样是表述无上正等正觉的法语之一。

去年，法界信差慧心同学，启耳通智，问她的佛法老师释迦牟尼佛：

什么是（佛说的）空（性）？

慧心就是佛所说的空性。

她再问佛师：

什么是（佛说的）家？

万物是佛说的家。

王某告也在一旁的小萍同学：

这是禅宗的踏末后牢关耶！

当下，就是佛弟子要回的家！

～请修定，定入大空三昧，然后而生汝心验证之～

为什么？

这是因为，任何一物的当体空，就是常寂光法身净土！

诸佛的自受用身？小萍问。

对。这也是无上正等正觉！

所以说，无有固定不变的法语，如来可说！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

定法在心。不由言说。

勉强语之。实为见真。