1070201 诱导众生入无余涅槃

王群众

就能降伏自他的无明妄心，独留清净的真如本心而成佛！

如题的这个法门，是佛教教主释迦佛，应祂的弟子须菩提之问，所开示出来的：

善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何降伏其心？

既然有了明确的成佛方法，立志成佛的学子，就该去了解「无余涅槃」的内涵，以及如何诱导众生入「无余涅槃」的技巧，然后奉行之。

一百零七年二月一日，王某请得蔡铭宗居士编著的《金刚经阐微》一书，见他写道：

本书以罗什师译本为主，对照玄奘、义净等译，辨正经文，揭显《金刚》秘藏，融合各家观点，逐句解说。阐明《金刚》经义，深入透析，列举典故，以利修持借镜。

期盼有缘人，同生般若，共证佛果。

王某于蔡居士言下有感，亦提笔阐其微妙，分享有缘。

《金刚》一经的秘藏在：

解空第一的须菩提，听佛讲完〈分第十三〉后，深解义趣。他自然地佛性起用，涕泪悲泣，而白佛言：

我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。

何以故？

离一切诸相，即名诸佛。

佛告须菩提：

如是，如是。

诸位同参道友，「如是，如是」，是佛印证须菩提，他终于听出《金刚经》的秘藏了！

因此，佛后的学子，只要正确地解读「离一切诸相，即名诸佛」，这两句《金刚经》的结论，便可得知《金刚经》的「无余涅槃」内涵了！

拿到了内涵，即可试着诱导有缘人，如是乃至佛菩萨牵来的，下生人间的诸菩萨及阿罗汉，来接受你的法供养。好恢复他们与派他们下生的佛师，之间的「通联」能力。而透过这一「佛人共修」的胜筏，诸佛菩萨就可以不断地把如来正法，下赐给末法的人间了，何其善也！

离一切诸相，是空寂清净的如来妙法身。亦即，我人众生寿者这四相的空性。

于是诸相，或名之曰我相、人相、众生相、寿者相，就必然成了如来清净妙法身的应化之身了！

至于即名诸佛，则是吾人这如来的应化身，为能不舍昼夜地度化成熟众生，由我们的空性，也就是如来的清净妙法身，空生妙有，显现出的诸多报身佛，以及「他受用」报身净土，这如西方的阿弥陀佛、东方的药师佛等等。

阐明《金刚经》之微妙至此，法报应这三佛身一体的真理到手。可诱导来者修正定（Samatha），见任何一相之空性，名入大空三昧了。之后，再于空中而生其心，起念问所见的空曰：

祢是一切诸相的空性吗？

若闻「是」的回答，「般若之耳」便开启了。

恭喜！从此可向诸佛如来请法踢馆了！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

金刚秘藏。藏于三身。

身身是一。一网打尽。