1070129 不取于相

王群众

如如不动。

一百零七年一月二十九日，见净空法师讲《金刚经》于华藏卫视。法师是照江味农居士的大作讲的。今天，讲到如题的这两句经文。

原经文是：

云何为人演说《金刚经》？

应当指导有缘人修定，定入不取于任何一相，如如不动的大空三昧。再于这无所可住的如来法身境界，而生其心，求证真相，达到破迷开悟的度化目的。

何以故，必须如此这般地为人演说？

这是因为：

一切有为法。如梦幻泡影。

如露亦如电。应作如是观。

你不想转这样子的有为法，成为不生不灭的无为法吗？

有为法是凡，无为法方为圣。相是生灭不停的轮回，如如不动才是寂静涅槃。

转生死苦成涅槃乐，是修《金刚经》法门的目的，也是回小向大的方法。

轮涅不二的轮回是动涅槃，动涅槃是如来的应化身。寂静涅槃则是一切如来的法身。

如来的法身，为度化成熟的众生，空生妙有，现诸圆满报身。能应以何身得度者，即现何身而为说法。

如此，法报应这三佛身一体！

因此，舍弃如来的任何一应化身，即是不了义之法！

舍娑婆以取报身净土，亦然。 ～两者皆是如来身～

所以者何？

这是由于，娑婆世界是如来法身的应化身，是凡有。报身净土则是如来的法身圣有，为如来法身妙功能起作用所现者。凡有圣有，皆出于如来法身空，且和如来法身空同体。

故舍此取彼，不如转此成彼！

所谓，心净则国土净！

阿弥陀佛是谁？十方诸佛是谁？

是你的圆满报身！

如来法身空是谁？

是你的清净妙法身！

知自身是圣圣凡这三身者，得如来真传！

又，自身之凡，向自身之圣请教佛理与法义，则成圣笃定！

相是凡，如如不动是圣。照见如如不动这圣，以转与圣同体之凡，是成圣的不二法门！

此即不取于相，如如不动的如来真实义！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

非相如来。寂静威仪。

亲证了然。生命根源。

万法同存。一真觉明。

不二归元。妙度无余。

一百一十三年四月十六日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

三身齐证。法义教化。

法身教学。当取教化。

不着于相。常随明义。

自性引导。自得心开。