1091122 深信诸佛充满一切

王群众

一百零九年十一月二十二日，新般若馨仪，转给王某，她收到的，佛要给末法世人的法语如下：

于一尘中尘数佛。各处菩萨众会中。

无尽法界尘亦然。深信诸佛皆充满。

馨仪，这仍然是《华严》的，不可思议解脱法门！

是吗？你求请佛师印证一下。

是的。

诸位同参道友，新般若馨仪，为什么能收到佛师的赐偈呢？

这是因为，她是来自西方极乐世界。要在人间试证，万般皆是空性，这一真法界道果。好修成般若之身，佛性之人！

进而，再试修〈普贤十愿〉之七的请佛住世。以转人间的末法为正法，早日终结释迦佛陀的末法一万年。

对吗？馨仪。

对的。

但是，她降生之后，便不知师佛何师；也遗忘下生人间，所为何事了！

对吗？馨仪。

对的。

一日，王某前往接云寺，归还所请的佛经。一位大姊被关老爷附身，嘱我关心一下她们。

关老爷，何不赐一筏令度？这才是根本解决问题的方法嘛！

关老爷并未采取王某的建议。

道不同，不相为谋。那就再见了！

如同往常，便离开接云寺，前往公园运动去了。

休息中，忽闻「邓丽君」，这一心跳的名字！

哦，她们三人之中，有人是来自西方极乐世界的！

那就回寺去，看看她们怎么说？

我妈经常被神明附身，我是不取于相！

哦，是法身大士！

所谓：

不取于相，如如不动。

妹妹，你看着这里，对它念「你是我，我是你」。

看会怎样？

三分钟后，她说：

不见了！

～入大空三昧～

那你问「不见了」：

祢是如来的法身吗？

是！

～般若起用，能闻法身佛说法～

请再问如来的法身：

祢叫什么名字？

馨仪。

祢是我馨仪吗？

是的。

～这证明了她是法身大士～

刚才，关老爷附身你妈，要我关心你们一下。那是要怎样关心呢？

带我们去买日用品。

什么日用品？

食物。像米、面、坚果等等。

量贩店就在对面，那走吧！

王叔，我们三人都有病，没有收入。

阿弥陀佛，是你的佛法老师吗？

你问阿弥陀佛一下。

是。

观世音菩萨，也是你的佛法老师吗？

也是。

那王叔我，想教你《金刚经》里的，不可思议经义，让你修得不可思议果报。希望能先消你的业力，治好你的病。

每上两小时的课，奖学金一千元。你看如何？

这要问我妈。

那你问。

我妈说，可以。

那我回去准备教材。

王叔，再见！谢谢你的供养。

馨仪，无论我们在什么地方上课共修，诸佛统统在场，随时可以接受我们的请教。

不过，这种修法，学生的般若之耳，必须先开启，方能听取诸佛的教诲！

对吗？你问无所不在、时时在的，你的佛法老师—阿弥陀佛，或者是观世音，甚至任何一尊佛。

对的。

这就是「各处菩萨众会中」，这句佛师给你的法语的意思了。

对吗？

对的。

至于第三句「无尽法界尘亦然」。则是告诉你，在宇宙间的任何一粒微尘里面，都是充满一切佛的！

所以说，你的毛孔中、毛端上，同样充满了所有一切佛。

这对开启般若之耳的学生而言，学佛修行，何其方便！

为什么呢？

随身带着尘数佛跑嘛！

对吗？

对的。

诸位同参道友，其实，学佛修行是有捷径的！

关老爷指给我看的病女馨仪，她是先修持名念佛，求生西方的极乐世界成功。

在西方极乐世界，修到了九地学位，就自愿返回末法的人间。在人间试证，万般皆是空性，这一真法界的道果了！

也就是大家熟悉的，《心经》里的这段经文：

色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识， 亦复如是，即是空性！

诸位同参道友，当你发现宇宙十法界，如是乃至无尽法界，全是空性法身佛了！

那会成什么法界呢？

当然就是，一真法界了嘛！

东土的全真教，所追求的，也是全真的宇宙人生吗？

若然，那就和佛教所追求的，一样了！

而既然话及了念佛法门，那就不能不深入，大势至老师的〈念佛圆通〉。

到底，什么才是大势至老师，所说的念佛圆通呢？

主要还不是馨仪同学所修的：

去了学而有成，再回来续修。

为什么？

请细究老师所教的：

若众生心。忆佛念佛。

现前当来。必定见佛。

不会念佛见魔的！

是吗？馨仪。你请教大势至老师一下。

是的。

诸位同参道友，当来见佛方是命终迎的。

这该不会有异议吧？

不会。

可是，现前见佛呢？

这是个什么情况？有何不可思议之处？！

是身在人间，活得好好的，没断气。却能接受，西方极乐世界的佛法教育！

对吗？馨仪。再请教大势至老师一下。

对的。

诸位同参道友，今天佛师给新般若馨仪上的这一课，叫做：

深信诸佛皆充满一切！

请修《金刚经》的无住生心，开启你的般若之眼之耳，就能证实了！

打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一真法界。实相究竟。

圆融无碍。本自清净。