1100131 十方利益恒无尽

王群众

一百一十年一月三十一日，馨仪同学给了王某，她的般若妙功能天耳通，所收讯的，佛赐给末法世人的诗偈如下，愿解如来真实义：

如是经于尘沙劫。十方利益恒无尽。

我常随顺诸众生。尽于未来一切劫。

馨仪，这是说，十方诸佛如来，巧用你们这些从佛净土，下凡人间来续修的诸菩萨。如是修无住生心大法，所启用的般若眼耳，收集而成的，当代语文的经典。纵使经于尘沙之数的劫数。其带给十方众生的功效利益，仍然是恒无穷尽的。

对吗？

对的。

而其妙在，说英语的，收听到的是英语的诗偈；说日语的，收听到的是日语的诗偈。说台语的，收听到的，就是台语的诗偈了。多妙！

佛师能说宇宙之间的一切语言！

你问佛师一下，能吗？

能。

王叔，佛师说，我常随顺诸众生，就是这个意思吗？没有语言的障碍！

对。除了语文之外，还要看谁是你的解经人。

好比现在，我是你的解经人。佛师就会说我能懂的诗偈，好为你写你能懂的白话佛经，给你上课。

若有一天，佛为你换解经人了，就会告诉你，更深妙的如来真实义！

王叔，你是我，我是你，一切都是我自己。已经是最妙的，如来真实义了！

还会有更妙的吗？

有。例如〈普贤十愿〉之七，这请佛住世。

到底该怎么请呢？！

虽然，观世音老师曾给老般若们，上过「般若润生」这堂课。昭示了佛的再来，是不必留惑润生的。这是由于，佛是永断无明的众生，无惑可留了嘛！

所以说，般若是能自生般若之子的。

能吗？你请教观世音老师一下。

能。不过还要因缘具足！

馨仪，目前知道的是，还要有健全的子宫、能承受怀孕的身体，以及教育般若之子的基金等等。

既然继达摩大师之后，古佛多宝如来，也要你续修请佛住世。

这说明了，你有具足因缘的可能。可以试修，一解〈普贤十愿〉之七，这请佛住世之千古谜。成为这一妙法的，人间初祖！

初祖，是开创者，或第一人的意思。

这如，我开创了，劝请佛派下凡的诸菩萨及阿罗汉，修《金刚经》的无住生心大法。开启他们的金刚般若，破除他们的隔阴之迷。好和他们的佛师通联，在人间继续接受佛净土里佛师的教诲！

更可以请佛师，印证我为他们所写白话佛经，每句经文的正确性。以免我误人子弟，招罪恒沙！

对吗？馨仪，你请教本师释迦佛一下。

对的。

我听说圆瑛法师，研读《楞严经》长达四十年之久。你现在修天人不永隔大法，请教圆瑛法师，他读过《楞严经》〈卷六〉末页的：

我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。

这一小段经文没？

读过。

那有想方设法，去亲近佛派下凡的他们没？

没有。

为何不修，这一现成的妙法，以期得度呢？

因缘不具足。

那，你注解《楞严经》，并没请本师为你印证了？

没有。

师父，其实你可以请下凡，和你生活在一起的诸菩萨和阿罗汉，拜托他们的师父释迦牟尼佛，为你印证的。

这就像我，请从阿弥陀佛净土，下凡的弟子馨仪等。拜托他们的佛师，为我印证这样嘛！

因缘不具足。

难道，连童男童女身份的下凡法身大士，你都无机会亲近？

或作沙门，这样的出家人呢？也没遇到一位？

教他们念佛，他们就会念见佛的。见到了所念的佛，所谓，现前必定见佛。就可以由他们，请佛师为你所解的经句印证，其正确性了嘛！

很方便的，不难修。感恩本师的慈悲！

因缘不具足。

那就错过，和本师为大家的得度，所派下生人间的法身大士，共修的殊胜机会了。

诸位同参道友，本师说，他们在人间的身份是：

或作沙门，白衣居士，人王宰官，童男童女。如是乃至，淫女寡妇，奸偷屠贩。

而，确定他们身份的方法有二：

一、劝请他们念佛，念入三昧就能见佛了。

接着，请他们问所念见的佛：

佛，祢是聪明的我—某某某吗？

无论他们听到「是」或「不是」的答案，般若之耳便开启了！

对吗？馨仪，你请教大势至老师一下。

对的。

这是因为，「现前当来，必定见佛」这一筏，是大势至老师教的。

二、劝请他们念「你是我，我是你」，这两句表「自他不二，一切是一」的《华严经》妙义。

当他们念见，宇宙人生的一切消失形体，看不见了！

这是即见，如来的清净妙法身！所谓：

若见诸相非相，即见如来。

这时，请他们生心起念，问他们所念见的空寂：

祢是我—某某某的清静妙法身吗？

是的。

那，我不就是法身大士了？！

是的，恭喜！

请问我的法身，祢也是宇宙十法界吗？

是的。

那，我也就是宇宙十法界了？！

恭喜！祢是等觉菩萨了！

去觉他，皆令成等觉。那你就是，应世的如来了！

  ～自觉已圆，能觉他者，如来应世。楞严经～

感恩！

总之，诸佛为了众生之得度，所给予的关爱和协助，是倾心竭力，尽于未来一切劫的！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

本怀深入。法门独创。

实修实证。如来应世。