1100129 现在当来必定见佛

王群众

一百一十年一月二十九日，王某见馨仪同学，入三昧请得佛偈一首如下：

忆佛念佛早晚课。金童玉女莲花生。

莲花朵朵向众生。迎接众生回西方。

馨仪，你是修忆佛念佛这法门，往生西方极乐世界续修的学佛修行人。

由于现在的人间，仍是末法时期。净土宗的主流，还是当来临命终时，见佛来迎的往生。因此，本偈里的金童玉女，指的是人间念佛的男女众。

他们都是以莲花为父母，化生生在西方极乐世界里续修的。

对吗？你请教令师阿弥陀佛一下。

对的。

若以你为例，续修到了九地的学位，就应化一个身体，入胎回来人间了。

馨仪，你是在清朝的时候，往生西方极乐世界的吧？

你请教令师阿弥陀佛一下。是吗？

是的。

所以，你的本尊，依然在西方极乐世界。

对吗？

对的。

这样，你就可以一来再来人间，直到度尽众生方止了！

对吗？

对的。

所谓，众生无边誓愿度！

这便是本偈里第三句，莲花朵朵向众生的法义了。

对吗？

对的。

为什么会从，自我个人的解脱生死轮回之苦，转而成为，为所有一切众生的离苦得乐而修了呢？

这是因为，发现了所有一切众生，全是自己的缘故！

自救唯恐不及嘛！

因此，本偈的最后一句是，接引和欢迎有缘的，念佛忆佛的分身，回到西方极乐世界续修佛道。

令他们也快速地证得，起码的七地学位。

这样，离成佛的十二地，就不远了。

对吗？馨仪。

对的。

而当他们修到像你这样，九地或八地学位，就分身众生世界，来接引有缘之人，往生西方极乐世界续修了。

所以，你可以说是个榜样。去了又回来人间，在人间示范，试证万般皆是空性，这一真法界佛果！

～宇宙十法界全是空性之一真法界～

对吗？你再请教令师阿弥陀佛一下。

对的。

而我，则是奉令师之命「顾馨儿」的。就是记录念佛人，往生学而有成之后，又回来人间续修。在人间试证妙觉初步这果位的过程，好给后来者参考之用。鼓励世人，也修快速成佛之道！

至于大势至老师的念佛三昧，是有现前见佛已往生之妙的！

不过，末法的念佛人，多认为这难度高，自然对此陌生。

这可是身仍在人间，却能接受西方三圣的教诲，如同在西方一样的妙筏！

凡是发通，担任转述十方诸佛如来，赐法人类的如来禅子，都知其超妙！

馨仪，你所收讯的这一偈，指出了求生佛净土学佛修行之快速。

其理何在？

是在去了又回，即生成就！

欲知详情，请细究本偈所示妙义，也就明白清楚了！

对吗？

对的。

另，本师释迦牟尼佛的末法度众大计，更是昭示，即身成佛之妙！

所谓：

我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉。应身，生彼末法之中。作种种形，度诸轮转。

或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女。如是乃至，淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘。令其身心，入三摩地。

本师既然派了这么多高弟，来和大家一起生活。为什么除了现代的如来禅子，亲近他们、向他们请法之外，似未见有钻研《楞严经》的学者，提及他们所称赞的一佛乘佛法之妙呢？

这是包括圆瑛法师在内的。他也没提及照顾本师高弟的种种。

有吗？你修天人不永隔大法，请教圆瑛法师一下。

没有。

他花了四十年，研读《楞严经》。在生前，有照顾本师所派，回到人间的诸菩萨和阿罗汉吗？

有吗？

没有。

像我这样照顾你们。

有吗？

没有。

王叔，三十多年来，你是怎样照顾本师和阿弥陀佛所派，回来人间的诸菩萨及阿罗汉的？

当我的恩师正法明如来，牵他们来跟我结缘的时候。我总是想尽办法，诱他们看着面前的一样东西。

这叫做，制心一处，无事不办。

意思是说，一定可以得定，入三昧的。三昧的梵文是，三摩地。

所谓：

都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

馨仪，你知道吗？不论修任何正法法门。没得定，入超越时空的不可思议圣境，就不算入门！

这即是为什么，我对恩师牵来结缘的人才，不管他们的学位多高。见面礼，一定是先请入三昧，开启他们的金刚般若。好查明他们的佛师是谁。

若是来自华藏世界，直接请他们和本师释迦牟尼佛通联。今后，继续接受本师的教诲，精进佛道！

王叔，所以你就劝我，先念见空性。然后和空性对话，启用我金刚般若的天耳通妙功能，问知我的佛法老师，是西方三圣了！

对。师承知道之后，就可以踢我的馆了嘛！

怎么可以听我猜说，误人子弟呢？

第一大礼送过之后，如果他们的佛师，对他们有所开示。而他们又不懂其中的法义，我还可以为他们修思慧，供他们踢馆之用。

王叔，这就是为他们写，现代白话佛经？

对。请他们自己修修慧踢馆！

如此一来，便是闻思修入三摩地了！

对吗？你请教令师一下。

对的。

所以，我必须先备好完整的教材，让他们万无一失！

王叔，那如果他们没饭吃，你会供养吗？

这得修成教育基金，才能长期供养。

对吗？你请教令师一下。

对的。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一真法界亲证。回小向大安住。

明师通透经义。即生成就归队。