1100127 如来的志业

王群众

一百一十年一月二十七日，馨仪同学启用她对着一物，念「你是我，我是你」，这两句说明宇宙十法界的一切，全是自己的法语。念到和一切合一同体，见到了一切的空性。接着又于此无所可住的空中，而生其心。问她面对的空性法身佛，这种和圣界沟通的能力。

问知，空性法身佛，就是她！

继而问知，空性法身佛，也是宇宙十法界的一切。

因此确定了，「她是一切」的无上真理成功！

对吗？馨仪，你就是一切。你请教空性一下。

对的。

空性法身佛，在上帝信仰的《圣经》里，叫做圣灵。而圣灵，又和圣父上帝，圣子耶稣以及宇宙万物，这三位是一体的。

于是，馨仪同学就有了惊人的发现：

圣父上帝和她是一！

并非： 上帝是上帝，她是她；上帝在天上，她在人间。这样子分开来的。

圣子耶稣，以及天地万物，凡是被造的，统统和她为一。

馨仪，你请教圣父上帝，凡间和天堂，是一还是二？

是一。

馨仪，你启用你和圣灵对话的能力。问知，圣灵和凡界都是你。这一宇宙人生的真相，是很了不起的发现耶！

你现在请教上帝，在祂启示的《圣经》里，有说到这一同体的真理吗？

有。

那是怎么说的？

你在我里面，我在你里面。

哦，对。这样就一体了！

馨仪，你是佛教徒，不知《圣经》里，有《华严经》的经句。今天就顺此因缘，特别为你介绍一下。

三十多年前，上帝曾现身，告诉吴瑞东同学说：

我也是如来。

而如来的志业，正是你今天抄给我的，佛师开示给你的这一偈：

悉除一切恶道苦。就是给予众生乐。

如是经过尘沙劫。十方利益恒无尽。

凡是亲自发现宇宙的一切，无论圣界凡间，全是自己。又有度众功德的生命，就是应化在世间的如来了！

对吗？你请教释迦牟尼佛一下。

对的。

所以如来是，无所不在，处处在；无时不在，时时在的！

佛教的用语是：

遍一切处，遍一切时的。

对吗？馨仪。你请教耶和华如来一下。

对的。

更进一步，我们就悟到了：

一切相，即是如来的相；一切身，即是如来的身！

所以说，《金刚经》的这两句经文，是可以翻转的：

凡所有相，皆是虚妄。

而翻转的方法，就是这两句经文的下两句：

若见诸虚妄相隐去形体，成了非相的空寂（暂时性地看不见了），即见如来的清净妙法身！

对吗？你请教释迦如来一下。

对的。

至于：

一切有为法。如梦幻泡影。

如露亦如电。应作如是观。

这是佛师指出，天地万物的存在方式，是变化不停的。但他们的本心空性，却是永恒不变的！

而应作如是观，则是指可以入大空三昧，证实佛说。

对吗？你请教释迦如来一下。

对的。

馨仪，照《金刚经》的入道方法，是在见诸相的非相，这无所住时，而生其心。请教非相的如来清净妙法身：

祢是宇宙十法界吗？

若听见法身佛，或名之曰圣灵「是的」回答，那问者的金刚般若，就此启用。

往后便可向圣界，请教宇宙人生的种种真相了！

对吗？馨仪。

对的。

而最重要的请教是：

我馨仪，是一切吗？

若是。那你也是，无所不在，处处在；无时不在，时时在的如来了！

对吗？你请教释迦如来一下。

对的。

因此，你一样可以教人成为如来。

这就是所谓的，悉除一切恶道苦了。

对吗？

对的。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

是法不二皆我心。凭空证得如来身。

一合理相真解脱。平等妙性圆满修。