1120617 诸供养中  法供养最 诸佛欢喜  同生极乐

王群众

以上也是馨仪，在一百一十二年六月十七日，用修《金刚经》的「无住生心」，这一大乘佛法的妙行门时，所开启的金刚般若之耳。续修反闻闻自性，得自性佛开示给末法世人的诗偈。 

愿解如来真实义。

馨仪，这是大家的自性佛，告诉人间末法时期的佛教徒，凡是广修供养的信众，都当修法供养。

为什么呢？

这是由于，在诸供养之中，法的供养，才是最殊胜的缘故！

而十方诸佛所喜欢的，是同生极乐世界！

王叔，那就是信愿持名，同生西方极乐世界，这一法的供养了嘛！

那你知道，为什么大家的自性佛，今天会说出，学佛修行的这一秘藏吗？

王叔，自性佛说：

因为这是我的愿力架构，必然会空生妙有，现诸多报身净土。好让我所生的一切，有无明的小孩，可以带业往生修学正法，快速登地的缘故。

对。一旦花开见佛，便是七地的菩萨了！

馨仪，你现在入三昧，请教佛教的本师释迦牟尼佛：

七地的菩萨，可以分身一百后面加六个零，这么多的众生世界度众吗？

没错。

你再现前见佛，请教你的佛师阿弥陀佛：

馨仪是在西方极乐世界，修到九地。才自愿回人间，来拿「万般皆是空（性）」，这《心经》里的第一义谛、究竟涅槃的！对吗？

没错。

那你拿到了吗？

拿到了！一切都是馨仪的自心自性。

馨仪，这个果出自《华严经》的〈梵行品〉。所谓：

知一切即自心自性，则成慧身，不由他悟。

劝人信愿持名，求生西方极乐世界的老师很多。不过，能引导再来者，入大空三昧这无所住，再而生其心，发慧的老师，就不多了。对吗？

王叔，佛说：

目前，只有担任空桥的如来禅证悟者。

像你这样，能观实相的世尊拈花禅证悟者，不算少。但能指导再来者，修《金刚经》的「无住生心」，破除隔阴之迷，开发金刚般若佛智的空桥，就罕见了！

换言之，能观的多，会说的少。

所以，仍然是明师难遇。对吗？

对的。

王叔，我知道了，这就是为什么，你专修「写作三昧」的原因了：

留下教材，由有缘人，仿修而自成为讲师，所谓的空桥。

没错。愿意提笔修写作三昧的人，少之又少。

因此，你我共修教育基金，若成功了，就可以培养专业的禅师了！

王叔，弥勒佛说：

坚持下去吧！

真的要尽形寿吗？

般若度的实相，对末法修士来说，实在太陌生了！

只有诸佛所派，应身下凡人间的诸菩萨及阿罗汉，能照见五蕴皆空。并于无所住的三昧中，而生其心。向所面见的，自己的三身之首—这如来的清净妙法身，请教宇宙人生的真相。

依如此之法，修除隔阴之迷，开启自身的金刚般若。而善用于入佛知见，成就自己的道业。

馨仪，三十多年来，就我自己在三昧中见到的，学会说这妙法莲华的黄金鸟，在台湾，才仅五位而已。

可是像你这样，能观实相的如来禅子，却有好几千人。

因此，「弥勒心殿」若仍然不能启用，要由我再培训一位，会说妙法的黄金鸟，都不够时间了耶！

为免抱憾，只好尽量留下相关教材，由他们自己去学习说妙法莲华了！

了悟师我没见过，她就是自修成功的空桥之之一。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

真善至美。了生脱死。

如来禅子。任重道远。

 一百一十三年三月三十一日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

供养之法殊胜妙。不可思议转法轮。

诸佛喜乐众生转。转动光明入常寂。

真如常住正法明。同生极乐皆是己。

弥勒心殿法藏常。宝书如山法海光。

字字入性皆供养。八识田海入境尝。

明心入性学真常。回归供养皆一方。