1120227 体相用之妙

王群众

一百一十二年二月二十七日，华龄来电说，她「如是我闻」如题这一法语。

佛嘱她重温其妙。

老师，请你指导一下，我们再来探索其妙。好吗？

当然好，教学相长嘛！不是吗？

华龄，我所搜集来的体相用之妙，是拿宇宙十法界作为探索的标的。

因此，十法界的当体空，就是「体」了。所谓，照见五蕴皆空。    ～心经～

你现在入请法三昧，问佛一下。对吗？

～明心见性，如来调教～

老师，佛说：

对的。

而宇宙十法界之中的佛法界，就必然是「相」了。对吗？

也是对的。   ～空生妙有所现故～

不过华龄，特别要提醒的是，佛法界的相，是圣相喔！

这如，西方极乐世界，和阿弥陀佛、观音势至老师等等，全是圣相。

老师，那你我现在的这个肉身，就是分身下凡，来满你我所发，众生无边誓愿度，的这个愿了！

这你请教佛师一下，看看是还不是？

是的。  ～一地菩萨便能分身百佛国度众了～

华龄，所以说，你我以前，也是修净土法门的。

这不就是，为人间现在正在修净土的同学们，作证吗？

证明他们所修，是百分百地正确。一定可以，落实他们的宗教信仰。

一旦生到弥陀净土，花开见佛。就是七地的菩萨了！

～佛说阿弥陀经～

天下就有这样子的好事！

不修，就太可惜了！不是吗？  ～唯一坐电梯之妙法～

可是老师，今生你我修的，却是世尊的拈花禅。见证法报应，这三佛身一体，其寿无量耶！

华龄，法门无量誓愿学嘛！

～法（体）报（相）应（用），三无差别～

过去身修净（相），今生修禅（体相用）。没错！

更何况，世尊拈花禅，也有净土宗的证量。那就是，现前见佛已往生！ ～变易生死～

身体虽然仍在人间，却能继续接受阿弥陀佛、观音势至老师的教诲。所谓，常随佛学，如来调教！

你现在入三昧，请示令师阿弥陀佛，复习体相用之妙，这一课。可是令师开示的？

是！

老师，你是怎么知道的？

体相用的相嘛！这相是「圣相」。不是《金刚经》里「凡所有『相』皆是虚妄」的「凡相」。  ～空生凡有所现者～

老师，那体相用的「用」，就统统是凡相了？

～一念无明生三细所生者～

对。全是带无明的凡相。

那就是，除了「佛法界」这圣相之外，的其余九法界了。

对，从菩萨法界，一直到地狱法界。

华龄，连等觉菩萨都还有一品，生凡相的无明没破。所以佛说，他们仍是轮回的生命。

因此，「菩萨法界」仍是凡相这用。

老师，九凡法界里，任何一个带无明的生命。只要修定，定入大空三昧，见到自己的空体。又在空体里面，而生其心，向空体请教宇宙的体相用之妙。得知宇宙的体相用，这三身全是他自己。那他会是什么觉呢？

这你最好，请教本师释迦牟尼佛。

老师，是：

等觉。

等觉是自觉已圆吗？你再问一下。

是的。

自觉已圆，能觉他者，才是如来应世。对吗？

对的。    ～觉他之真相，乃自他不二～

华龄，这就是你我必须重返娑婆，全力度众的原因了！

涓涓努力向西传拈花禅。那谁见贤思齐，也全力向东传呢？

华龄，昨天我耳闻：

大江东去是佛灭！

这可是，春蚕到死丝方尽喔！

但也可解作，从三身一体，改传三位一体。入境随俗嘛！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

佛之本怀。不离三身。

回归本源。落实一真。