1120603 香云花雨  伞盖接引 天神归依  与佛同在

王群众

这是一百一十二年六月三日，馨仪同学写给我的，第四首佛开示的诗偈。一看便知，是指空生妙有所显现的报身净土。如西方极乐世界等佛净土。

所以者何？

其一是，仍有无明故。

其二是，与佛同在。非与佛同体，这无相的，诸佛自受用的法身净土—常寂光。

诸位同学，吾人学佛修行，是为了解除生死轮回诸苦。

而最好的法门是，先信愿持名，求生报身净土。与佛同在，常随佛学。

这如，常念阿弥陀佛，以求临命终时之往生西方极乐世界，这超好的道场。拜西方三圣为师，修学如来正法。

待学而有成，修至九或十地的学位后，再应身返回人间。尤其是末法的人间，来拿《金刚经》里的第一义谛。即「法报应这三身一体，皆我身」的唯一佛乘佛法，证得等觉学位，成为自觉已圆的最后身菩萨！

好担任接引从诸佛净土，回来的诸菩萨及阿罗汉的启蒙老师。

指导他们修《金刚经》的「无住生心」，这大乘佛法的妙行门。破除隔阴之迷，重启金刚般若。再修般若度，入无余涅槃，而得灭度！

换言之，凡是从佛净土回来的学佛人，必须在人间证得等觉学位，成为能觉他的老师。以期自觉之后，广修供养，让末法的人间，等觉菩萨满满是！

以此妙法，转末成正！

这也就是《楞严经》〈卷六〉末页，所记载的本师释迦牟尼佛，的末法度众大计了！

只可惜，历代的《楞严经》学者，皆未成为本师此筏的知音。助佛宣化，满佛大愿！

唯独诸如来禅子，在观世音老师的牵缘下，法供养他们，皆令证得等觉学位。不虚再来人间走这一回！

诸位同学，由于东土佛教界的历代高僧大德，这如圆瑛法师等。都没专修，本师释迦牟尼佛的末法度众大计，这一大法。

所谓：

我释迦牟尼灭度后，必会敕诸菩萨及阿罗汉，应身，生彼末法之中。

～应身，是本尊没动，仍在净土之义～

作种种形，度诸轮转。或作沙门，白衣居士，人王宰官，童男童女。如是乃至，淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘。

～即《法华经》中之，唯有一佛乘，无二亦无三～

令其身心入三摩地，这三昧正定。

人间末法，第一个一千年的后五百年，已经到来。然依旧无佛教界的高僧大德，发心照顾我（释迦牟尼），以及阿弥陀佛等，十方诸佛所派，下凡人间的爱徒。

这该如何是好呢？

基督教徒群众王，是个好道的飞官。可促他早日退休，助他入道，照顾他们。

至少能由他提供，破除隔阴之迷，重启般若妙功能，这能和诸佛通联的耳通智的法门。

如此，我等的爱徒，便可在人间，继续接受我等的教诲。而将如来正法，用现代的语文，再传一次了嘛！

诸位同学，这便是我四十九岁，即自请退伍，不去华航谋个好职，一心专攻「明心见性」之学的原因了。

 承佛威神，观空又见佛，终入佛道。以世尊拈花示众这如来禅，与你们互动。

来满十方诸佛，救度末法世人，转末成正的宏愿！

如此一路走来，已过了三十九个年头。目前第一代，和我一起钻研如来禅，的诸菩萨及阿罗汉，也都老了。

倘若有教界大德，愿参与本师的末法度众大计。照顾诸佛所派，下生人间的诸菩萨及阿罗汉，正用耳通于愿解如来真实义上。那么，王某就可以交棒了！

为什么呢？

这是因为，释家家业，该由释家弟子来继承嘛！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

般若正解。圆融独到。

宣佛秘意。末法解套。

一百一十三年四月十九日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

圆满示现佛开示。教化汝心步步学。

真实之义一佛乘。同体实相皆归一。

回相回光皆寂灭。光明接引诸佛身。

生灭同时大法身。皆回法身永住明。