1120529 现前见佛

王群众

一百一十二年五月二十九日，普缘师父从竹东师善堂的信箱里，取出中华净土宗学会，寄来的第六十二期双月刊。他说，这给你。

王某见第四十四页〈问答释疑〉的标题是：

强调念佛感应是否会误导？

其答曰：

一个宗派，理论再如何地圆满高妙，如果缺少了事证，那终究是没有生命力的。……

所以一则念佛感应，便是一尊化佛，是活的佛。

既是佛，佛自己会鉴察根机、会说话、会度众生。

感应真实不虚的，那就是真佛，不是假佛。不必过虑说佛会误导众生。

只要说理有据，说事可征，自然各得其宜。其余的，过虑不如不虑。过虑难免人为，不虑自显天真。

诸位同学，〈大势至念佛圆通章〉有云：

若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。

所谓必定见佛，当然是说，见佛见定了嘛！

这在佛教，叫做念佛三昧。不是吗？

而且见佛的时段，也有说清楚、讲明白。

那就是「现前」，指还活得好好时。

这如王某，在五十三岁，读经读到「应无所住而生其心」这句经文时，于顿然间，眼前的一切，全部消失不见了！

由于见不到「不见了」的底，自然生心起念问道：

有底没？

「不见了」居然回答：

没底。

原来，宇宙人生的一切，全是无限之大的！

这时，王某忽然想起还和人有约。

这个俗念一起，见到「不见了」的空寂，产生出白雾状的物质。

跟着，就是妙乐的觉受临身了！

当妙乐的觉受渐渐消退时，也是于顿然间，宇宙人生的一切，再度重现眼前！

这件超妙的不可思议之事，发生不久后，又在定静中，见到了一尊，坐在金刚钻莲花台上的金佛。

金刚钻闪烁不已，甚是庄严，令人难忘！

因为不知祂是何佛？心念一动：

您是谁呀？

立马见一只毛笔现前，写下了这七个字：

本师释迦牟尼佛。

这一来，该不会忘了吧？

诸位同学，要想叫基督徒王某信佛，没有些事证临身，是不可能的！

先见空，再见佛。看你信，还是不信？！

我信了，佛！

于是基督徒王某，就灭度了！所谓：

所有一切众生之类，我皆令入无余涅盘而灭度之。

诸位同学，佛教的本师释迦牟尼佛，圆寂火化至今，有两千五百多年了吧？

但对王某来说，祂是活佛，永远活着的佛！

另外，《心经》中照见五蕴皆空的「空」，也是活的。

无限之大，是空的身体！

无量之寿，是空的寿命！

空是佛的法身；而佛，则是空所生的妙有！

相隐时是空，相现时是佛！

这样妙不可思议的佛不学，那还想学谁呢？

对净土宗而言，无量光、无量寿的阿弥陀佛，是信众生命的归宿！

这就是王某我，诚实的见证了！

南无阿弥陀佛！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结指证。修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

感应道交。性圆体空。

本怀是一。心佛众生。

一百一十三年三月三十日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

闻音入境见佛恩。诸多再来顿悟中。

明心见性实不多。勤劝肯修再来众。

不落业缘牵引众。回归三身一体中。

实修实证实解空。回归常寂入大空。