1110823 一花一切世界

（学佛五堂课之四）

王群众

一叶一切如来！

一百一十一年八月二十三日，华龄又耳闻，佛师主动给她上，学佛的第四堂课了。曰：

照见尽虚空、遍法界，全是自己，箇中利益大家分享。这是我们的本份工作。

一花一切世界，一叶一切如来！

华龄，照见尽虚空、遍法界，全是自己。就是所谓的，见证「如来身」真理成功！

老师，这和如来禅子，常念「你是我，我是你」，念入一切都是自己的三昧，而发现「天上天下唯我独尊」的真理。一样喔？

华龄，这堂正法课，告诉了我们，什么是「一切」的如来真实义。

老师，那就是尽虚空、遍法界嘛！

可是，对初学如来禅的学子而言，这些佛家用语，是一概不知其法义与教化的。

尽虚空，是穷尽所有一切虚空法界的意思。不可能再有漏掉的地方了！

遍法界，则是指宇宙的十个法界。从十方诸佛净土，及其佛身的佛法界开始，向下算起，还有菩萨、辟支佛、罗汉、天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼，和地狱等九个法界。

一网打尽十法界的一切，才是遍法界。

禅宗之学，在精在简。

精简的好处，是今生便能证得如来的身体，不待来生。

一散万法，宇宙肇始，你我他现形的真正目的，就在永断无明，独留清净的真如佛（神）性！

于是，生命出现于世的真正目的，被找到了！

人类，无论信仰何种宗教，找到这一生存之目的者，并不多见。

若要说好处分享，就先分享这一桩吧！

接着，我们来探讨如何灵修，才能在生前就永断无明，完成生命出现于世的真正目的。

今天，佛师告诉你我：

照见尽虚空、遍法界，全是自己。

这样也就OK了。够精简了吧？！

老师，《心经》的照见五蕴皆空无形体。也就是永断无明，独留下清净的真如佛性，而修成佛性之人喔？

你入三昧，请佛师回答这个问题。

老师，佛说：

对的。

因此华龄，照见五蕴皆空，这句经文的下面，会是：

度脱人生一切的苦和厄。

这告诉了《心经》的读者，灵修未及照见五蕴皆空的程度，想永断无明，难！

老师，那往生弥陀净土呢？

所见的是，自己的佛性，空生妙有所显现的，圆满报身及其净土。

这要先开启，个别生命视觉功能的百分之25～30，才能办到。

如果要照见五蕴皆空无形体的话，得修深定，到达开启视觉功能的百分之70以上，方可见到十法界的当体空。即你我他的空相佛性，留下一品生凡相的无明，而修成等觉。

等觉是，自觉已圆；倘若又能令他的分身，也修成等觉，就是应世的如来了！

所谓：

自觉已圆，能觉他者，如来应世。

今天佛师提醒你我，这是我们的本份工作耶！

老师，自己度自己嘛，一切都是自己了！

华龄，如果没有以上的说明，谁会懂今天佛师给你上的，这一课的结语：

一花之中，藏有一切世界的奥秘。

一叶之内，就有一切如来在说法。

王老师懂。

华龄，要你们懂，才能世代交替嘛！

老师，净空法师现身说，他也会来接棒。

请问，母亲选好没？

还没。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

清心溯源。一真归元。

觉行圆缘。本体祥原。

 一百一十三年三月十七日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

花开入如来。万般归世界。

世界回空境。入寂闻声起。

花花世界入。法门闻心开。

妙法莲华现。一一示现来。

各个直证入。教化取出来。

证圆齐三身。卍奥光明义。