991118 妙有报体证妙等

王群众

179-2

九十九年十一月十八日，读《佛说现代金刚经》179品〈不可说〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请三世诸佛的圆满报身总结指正之，佛曰：

三身一体。理路俱全。众生无明。无法悟见。

今遇明师。轻拨法弦。醍醐灌顶。入佛知见。

诸位同参道友，佛所指的，「今遇明师」的明师，是谁呀？请讲清楚，说明白，好让未遇者，也遇上一遇嘛。

就是打字义工中华妹所恭请的，你你的「圆满报身」。她示范了不下上千回，还没遇见吗？

圆满报身「居」佛法界，这儿是人法界。怎么遇得到?!中华妹已往生佛净土?!

对。不过她是身在娑婆，心在佛净土的。她是用在佛净土的心，向圆满报身，如阿弥陀佛等请法的。

可以这样学佛吗?!怎么没听净宗诸师如是教？

～慧远祖师见佛却不敢常随佛学～

他们怕见佛会「着魔」，也怕见佛会生傲慢心。所以就弃修，大势至菩萨转述超日月光佛所传的：

忆（即观想）佛，念（即持名念）佛。现前（即当下），当来（即临命终时或入中阴之时）。必定（即非如此不可，或曰铁定）见（圆满报身）佛。　　～大势至念佛圆通章～

既然都弃修了，怎么可能如是尊佛学佛呢？

原来如此。「不能信受」超日月光佛所传之「见佛闻法」大法，而中华妹恪遵之。

还不止她一人，请看：

研究至此，依分请佛开示，佛曰：

品品皆说三佛身。不可说一再重申。

相心不二理体证。妙有报体证妙等。

注：

见妙有报体，可不假方便，自得心开，这是很妙的学佛法门。但东土净宗行人不能信受。因不能信受奉行故，也就失去了「证」得「妙」觉和「等」觉学位的好处了！可惜呀！

一百年十月四日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

凝心净问。待启般若。

圆觉相用。思入法义。