911219 力挽狂澜

王群众

九十一年十二月十九日，慈正告曰，她于修「行深般若波罗蜜多」时，照见了二偈如下，愿笔者小修「思慧」，以惠有缘之人：

了生脱死。何其自在！

予乐拔苦。随缘安排。

云淡风轻。戏看天涯。

悲悯苍生。力挽狂澜。

一、发现自己亦是「无量寿，无量光」的学佛人，他也就「了生脱死」了。所谓生死大事已毕，死神拜他为师。

若是基督徒等，则须亲自发现「已得永生」。这如，秀珍曾叫开天国之门，见到耶稣真的复活了，于是耶稣就对她说：

你得永生了！

能收「死神」为徒弟者，或听耶稣亲口对自己说「你得永生了」这样子的修士，何其自在呀！

2009.02.06依分研究至此闻佛开示曰：

两句圆满已亲证自觉！

二、「予人涅槃之乐，拔人生死之苦」的仁者，应当随着「缘的安排」，作「予乐拔苦」之事，不必热脸孔贴冷屁股。但可「同事度」等四摄之。所谓布施、爱语、利行和同事。

研究至此依分请佛开示，佛曰：

如此的拔苦与乐才是真做佛事，乃随缘觉他之利行。

三、「云淡风轻，戏看天涯」，乃「得道者逍遥自在，游戏人间之心态」的描述。欲知实情者，请以身试法吧。此乃如人饮水，冷暖自知之事，文笔再好，也无用武之地的。

研究至此再闻佛开示曰：

此乃觉者之自受用法乐。

这如你在敦煌，方知何谓「伸手不见五指」之意，于是就请佛点一灯以照明。

当路被「佛灯」照明之时，旁人能知那是什么滋味吗？

四、立志「上求佛道，下化众生」的仁者，要如何落实「悲悯苍生」之心呢？

本偈主张「力挽狂澜」。

慈正，此乃「智取」，非比「力大」。随缘「施筏」，如此，你筏将普现于全球，则狂澜不挽自息，不复狂澜了。

研究至此依分覆闻佛曰：

此乃悟后起修度众之后得智，利他觉他，以求觉行圆满。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作。功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

法露人生。甘美恬淡。

无二无玷。究竟一真。

四海皆我。令入无余。

一切随缘。安住常寂。

研究至最后依分请佛开示，佛曰：

欲悲悯苍生力挽狂澜。

须以智取且不疑不妄。

坚定意志可力排万难。

且一门深入五十三参。

有凭有据启般若智观。

学教通经把不思议传。

转末为正法供养十方。

备经布网让有缘踢馆。