911221 我是来成就众生的 

王群众

九十一年十二月二十一日凌晨，秀玲继慈正之后告曰，顺一的幼儿园同学不喜欢他，于是他就和姊夫，决定「筏供养」园童的历劫冤亲债主。起先见到他们身着黑衣，苦着脸坐成两排，筏供养之后，小朋友们就全飞上天了。 

很好。六岁就「以德报怨」了，我到了五十三岁才发现这项真理。他比我强多多了，难怪桃李满台湾。 

秀玲，我记得佛曾为令姊，开吃「三净肉」的方便法门。这一开示，是由于顺一没和园童「一同开伙」所引起的。他该和园童同食、同笑、同哭、同作息才对呢。 

换言之，就是要和众生打成一片。这才叫做「同事度」。孤芳自赏式的修行是不成的，此所以佛刚才告诉令姊说：

拨云见日。晴空万里。

孤舟航行。落寞谁知？

寄语明日。重返江湖。

秀玲，佛家的 NIRVANA （涅槃），是超脱的意思。众生都是活在云下的，这是比喻「无明妄心」当家作主。因此要经由「拨云见日」的修行，成就了才能「晴空万里」，不复无明。这样也就超脱而自在了。 

若顺一身在园里，却又不和园童一国。久而久之，他就落入「孤舟航行，落寞谁知？」的困境了。万幸，他知以德报怨，广结佛缘。此所以佛开示，学佛者都要「重返江湖」。 

王老师，姊姊说吃素，不杀生。 

秀玲，昨天姊姊有去上课吧？ 

有。 

是怎样去的？ 

开车去。 

那，昨天死在轮子下的冤魂有多少？ 

佛说：

那是无心杀生。

那就无心吃吧。 

哇，说得好！ 

秀玲，佛不该「重返江湖」的，因为一来，就落入「食物链」之中了。佛说，一杯水里有八万四千个众生，我们可以叫众生不喝水吗？ 

王老师，佛说：

我是来成就众生的。

对对对，我们都是来学佛成就众生的。这才是重点。怎可把佛法枝节化呢？

我们是来成就，提供我们食衣住行育乐医疗等的，所有一切众生的。

所谓报四恩。（这是文坚居士所悟，详请见〈报四恩以成佛〉一文）。 

王老师，佛说：

和和…… 

和光同尘？ 

对对，佛说：

和光同尘。

我为了亲近流浪汉菩萨，就去和他们睡公园、睡小庙，这就叫「和光同尘」。你不是有两位出家的朋友？问她们看看，什么是「和光同尘」？ 

秀玲，若有一天，也有鸡鸭虫蚁什么的排成好几排，一直延伸到高雄火车站，向我奔来讨杀生之债，我会对他们说：

请容我在受死之前说一场法，以谢诸位前来讨债。现在请跟我念「你是我，我是你」，念到大家合为一体的时候，就请来取我的老命吧。 

王老师，姊姊说还有一个问题。 

涓涓说王老师知道「怀孕之秘」。 

好，请听：

一、 先请姊姊把身体调养好。要过孕妇的生活，吃两份一人补。

二、 常入三昧救众生，冤亲债主都得度，如此净心以治身。

三、 保持愉快的心情，修胎教，否则妹妹不来。

王老师，姊姊说她都三十六岁了。 

四十岁生第二胎的不乏其人，林青霞超过四十了吧？ 

我记得佛曾对令姊说过，这种身体怎能生小孩？ 

妹妹来了，责任就更重了。机会永远是给有准备的人。 

此所以佛家强调「种诸善根」，不要听成「种诸福田」。 

自性若迷，福何可救？～弘忍法语～

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，就是亲证。 

是，老师。佛说：既为了成就众生而来，就该和光同尘，和众生打成一片。否则即使「作种种形」，极可能也只是交白卷。

和光同尘不是同流合污，它是度众的一大善巧。为度众而染尘，有功无过，其德无量。

另有偈曰：

纤尘不染。拒人千里。

格格不入。难得人缘。

和光同尘。去除我执。

共事共生。同理方度。