金刚经文句妙义浅释续八

王群众

第三十则，语出〈分第十六〉，为世尊所开示者：

复次须菩提，善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。

诸位同参道友，光接受恒持阅读背诵《金刚经》中所宣示的真理，自修而已。并没得其不可思议经义，然后为人演说。所谓，法尚应舍，何况是非法的时间、体力，如是乃至提供场所茶水等，为了成就法布施，也一并布施呢。

今一百零六年十一月二十六日，王某接到一位陈姓的佛教徒电话。她曾于骑机车的行径中，见到尽虚空遍法界全是观世音菩萨的胜境！

哦！你这是证得「法界一相」的真理！

师姐，法界既然是一个长相的，那就该没有分别了。因此，我们可以用「你是我，我是你」这两句法语，来表述你所见证过的真理！

听过「同体大悲，无缘大慈」这两句法语吧。

听过，听过。

十法界同体，不就是「你是我，我是你」吗？

是是是。

师兄贵姓？

我姓王。

王老师，我感应到你的身体里面有很多东西耶！

我参禅，参「我是谁？」这个话头。我是在步行走路的时候，自问我是谁的。结果得到的答案是：

宇宙是由你惹出来的，由你来善后，是理所当然之事。

王老师，行住坐卧都可以修耶。

对。你我都是在行中入道的。并不是在打坐的时候，感应道交。

你的「法界一相」，和我的「一念无明生三细」，都属华严不可思议境界。

王老师，你会说，我就不行耶。

见证「法界一相」是「根本智」，说通则是「后得智」。为的是和人分享所遇，共成圣道。

分享所遇所悟是「同体大悲，无缘大慈」的落实，而不能对人说，则是自了汉的必然。于是，如来正法就末了。

这如，大势至菩萨所修所弘的「念佛三昧」，是有「现前见佛已往生」这超妙的。可是东土历代的净宗祖师，多不分享这一区块之妙，自己享用就好。这是慧远祖师起的头不可说，大家就坚守祖师的不可说训令。于是，佛人也就永隔了。

时至今日，诸师所弘的是，「当来见佛命终迎」。一见一迎就断气了，也就不能分享了。

而你告诉我，则是分享恩师观世音菩萨的大慈大悲，而且是同体的。

王老师，你好久都没来接云寺了。我都等不到你，听你讲佛故事，信心坚定。明天下午三点到六点你来好吗？

法尚应舍。何况非法。

分享所遇。供君踢馆。

不说独享。永绝轻贱。

现前见佛。常随佛学。

末法不再。大家得度。

念佛三昧。佛人同在。

慧远不说。观音来说。

见如不见。弥陀亲临。

一百零七年一月二十八日，末学研究本文，闻自性曰：

正解佛意。依法而行。

为人演说。相辅相成。