佛说白话经典

981123 法脉相传

王群众

051-3

98年11月23日,读〈佛说现代金刚经〉051品〈创举〉。又见打字义工中华妹,修「如是她闻」大法,不让古代阿难尊者等专美于前,恭请圆满报身佛开示,佛曰:

王老师所教,确是人类的创举。开发了这种(学子个个)本俱(踢他馆)的能力后,生死涅槃,净土秽土,就没有差别了。

诸位同学都是这项「创举」的见证人。当将自己受惠的经过,分享世人,功德与共,同成佛道。

创世法举。一呜惊人。

如来称颂。青史留名。

集体创作。承先启后。

法脉相传。立言成功。

诸位同参道友,王某是基督徒,但也好佛,尤其是对「一神论」和「一佛乘」这两者,究竟是一或是不同,很想弄个清楚。

于是,在攻〈新约圣经〉八年之后,缘熟又攻〈大乘佛经〉。终于在闭「方便关」三年又两个多月,于读「应无所住而生其心」经句时,见宇宙万物齐现于斗室之内。后知此境界名「芥子纳须弥」,或曰小中现大。

随后,万物与我飞隐入空寂之中,全不见了!

后知此名「融相入性」,或曰照见五蕴皆空,见诸相之非相,即见如来清净妙法身,甚或是:

若有一人发真归元,十虚空皆悉消殒。

此空未曾见过,又不见其有底。自然「生心」起念问曰:

有底没?

没底!

原来,宇宙万物,如是乃至「我」,全是无限的!所谓,无量光,即身大无限。无量寿,即永生!

一切的一切,都是阿弥陀。唯欠一证而已!

后来的学子,只要想方设法「见空」。然后于空中「而生其心」,求道于空,便能证实这一佛理了。何难之有?!

学佛的四大学程,「信解行证」,不就于顿然之间,全觉悟到了!

一念无明起,立马「妙乐」临身,受想行识的「精神作用」现前。妙乐的觉受退失,顿然间,宇宙的一切又重现眼前了!

在经历了「万法归一」的不可思议境界,又见证了「一散万法」的宇宙肇始之后,王某悟出了如下的一偈文字般若:

你在我里面。我在你里面。

你我原同体。相亲又相爱。

后知,此乃《华严经》上的「因陀罗网法界观」。果真是:

无尽平等妙法界,皆悉充满群众身。~世主妙严品~

《楞严经》卷六末页上,有释迦文(尼)佛的「末法度众大计」。曰:

(释迦文佛)灭度(火化之),(将会)(派)诸菩萨及阿罗汉,应(化一个)(体),生彼末法(后五百岁)之中,作种种形(以各种不同的身分),(化)诸(多仍在)轮转(六道的苦难众生)。

或作沙门(现出家相),白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至婬女寡妇,奸偷屠贩。与(彼末法时期)(他的众生)同事,(好和他们打成一片,而达度化他们的下凡目的)。

(其手法是)称赞(一)佛乘(真实之法)。令其身心入三摩地(即皆入大空三昧,得无上正等正觉),…。后复断除(即匡正)诸大妄语,(不再让诸大妄语,毒害芸芸众生了。即,转末法为正法!)

既然在如今末法,后五百岁中,有那么多不同身分的佛派下凡的菩萨及阿罗汉,在人间活动,何不找机会亲近之,请他们为我印证一番,我可有误证如来无上妙理?

这一找,就找了二十多年,详情多记录在诸论道记录中,一言难尽,请诸有缘自己上网,慢慢看吧。也唯有如此一门深入,方能见到「一神论与一佛乘」是一不二的天大讯息!

佛名王某的法供养诸菩萨及阿罗汉之手法,是「创世法举」,如来称颂,且能青史留名!

那,诸位同参道友,何不取法而仿修之?

也让自己法脉相传,立言成功呢?!

全球五大洲,皆有佛派下凡的再来人。王某参访亲近过又惠我良多者,不过是居住台湾一地约四千位而已。

 

九十九年十二月三十一日,新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰:

宇宙万相皆我妙明心。以筏广传愿为明众心。

诸佛天父实为本一体。一此明言探究何虚实。

一百年四月十八日,新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰:

诸法相传为佛用。明心脉任待完成。

助佛宣化转为正。一切入空名唯相。

诸空无我唯空性。万物皆生无明动。

转末为正来一。演任一世回本心。

法脉相续广流传。诸愿再来明心性。

破迷本心回万物。盼诸再来回本心。


上一篇:9801107 不证不懂

下一篇:正信如来有三身者希有分第六