911128 不识本心归无路

王群众

九十一年十一月二十八日，慈正告曰，她在三昧中闻一佛偈，佛示该偈，与郭女士拿文坚从自心中流出的佛偈，去请一位师兄印证而被否定有关。

慈正，那位师兄有「开悟」、或「请佛印证」吗？

～劝修请佛印证大法～

佛说没有。

～尚不具为人印证的能力～

知之为知之，不知为不知，是知也！

～儒家法语～

学佛切忌装懂，误导尚且造业招罪，更何况是「印证」大事！

为人「印证」者，不但要「诸经法门皆悉了知」，可「引经据典」佐证。更要能入「甚深三昧」，观察对方所悟属何乘真理。不可拿「小乘三法印」，来印「大乘一实相印」，那就误印了。此乃「末法」之必然，所谓牛头不对马嘴！

为慎重起见，我多取「胜鬘夫人请佛印证之法」，尽可能地先教对方「入于神通大光明藏，三昧正受」，同住「如来平等法会」，请主持法会的「如来」为他印证。是采用自己请佛印证，「自证之法」行之的。这样也就万无一失了，避开了强出头的过失和果报。

我另一项从《胜鬘经》上得知的真理是：

阿罗汉所证涅槃，非涅槃，「向涅槃」。

佛为她印证而说：

如是，如是。

其说与《圆觉经》无别，所谓：

终不能至彼之亲证所现涅槃。

这位师兄或为护己而排他，犯下了谤法之罪。未升反降，可为我等之鉴。感谢他！

请看：

白衣凛风道于心。过客取衣抛真见。

繁花似景源何方？不识本心无归路。

佛是说：

白衣居士庄文坚，如今身虽处在「凛风」之中，可是他的「道法」确实出自于「佛心清净真如」，而非「妄心善恶无明」。

身为郭女士家中「过客」之一的你，却仅为了取得一丁点儿「衣住」的供养，就抛弃了文坚的「真知卓见」。实在是太不上算了，可怜哪！

品种繁多的莲花，似景般地美好，其「源」何方？

不认识你自己的「本源之心」，学佛是绝对无「回归之路」的！

「佛偈」加字成为「长行」散文，是解经的初步功夫，功夫纯熟也就可以解经了。「长行」浓缩成「偈」，亦复如是。

愿做解经家乎？

请试解：

是故空中无眼耳鼻舌身意。

～心经～

若君解作，「因此，空中『没有』五官身心」，那就是「末法」了！

若君解作，「所以说，空性中『有』佛身」，那就是「正法」了！

您是取哪种法？

还有一种叫「像法」喔。

东土禅宗六祖，是「像法时期」的人物。其法，也「像」正「法」。

整理润色的中华妹，你对本课有疑问吗？

有，老师。胜鬘夫人请教的，是释迦牟尼佛的「应化身」吗？

非也！从「空」中下降之佛身，乃「圆满报身」。请踢馆！

老师，释迦牟尼佛说：

对。

没问题的话，就请佛总结修修慧吧。

是，老师。佛总结如下：

法福不足识心当家。何由真人为说正法？

老实念佛净修功德。善门能启昨非今是。