991123 不得其门苦修不可得

王群众

182-1

九十九年十一月二十三日，读《佛说现代金刚经》182品〈成佛捷径〉。见研究本品的依分同学写道：

依分研究至此，修（佛在181品中所开示的，常随圆满报身佛或清净法身佛学，是修行成佛的捷径，而）请佛开示，佛曰：

成佛有捷径吗？

我再强调一次，加深印象，起心动念，细微注流，不可不慎，……。

以投机之心不可得。以识妄逐取不可得。

未证言证弄臣不可得。未信迷信心外不可得。

不得其门苦修不可得。空证如来不修不可得。

修而我相，是心作大不可得。

好法研读，解悟未证不可得。

执着功德，贪求福报不可得。

以偏盖全，执意专断不可得。

攀缘依人，无择法眼不可得。

曲高寡和，枉顾世法不可得。

一切圆融。了义通明。诸缘和合。诸障尽除。无得无说。

诸位同参道友，修行成佛的捷径，「常随佛学」大法，是佛开示现代学子的。然此大法，亦可见于古谱的〈普贤行愿品〉之第八行愿。只是东土两千年来，乏人问津而已。王某查阅有关文字般若，迄未见有古之学者，专攻于此，如今日之如来禅诸子所修这样广泛深入。甚至深到入自性龙宫取经的程度，不让古印度的龙树菩萨，专美于前，平了圣龙树入龙宫取经的世界纪录。前引之〈普贤行愿品〉，即圣龙树所取《华严经》中之一品。

如今，佛又反问依分同学，成佛有捷径吗？你但细究一下，下列的诸成佛条件，才知成佛的捷径何在？

王某仅举其中的一项，有几位如来禅子能过关的？

所谓如来禅子，是已证如来者。见证自性如来是见证过了。证后不修，今生仍是不可得佛果的！

所以者何？

因自性如来，无觉不显。不修不圆故。

此所以「如来拈花禅」之修学是，入《金刚经》之无余涅槃，或《心经》之究竟涅槃。亲自证得「法报应」这三佛身合一同体，其寿无量，为自觉已圆。既已自觉，令自性如来显现。然后，于悟后称性起修。继得「根本智」之后，入世度众，令所有一切众生之类，皆入无余涅槃而灭度之。又深入经藏，明真义消业力，以成就「后得智」，期以修圆！

一百年十月五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

空桥搭起彼岸谜。见证如来示心法。

口意知足行一中。说易行难堕业转。

得义行证不枉然。身心意念住一中。

念念佛本助彼人。自性净土处处是。