白话《心经》

王群众 2006.05.03

一日，正法明如来为度众生，现圆满报身相观世音菩萨，祂的法身毕竟空之神通功能起妙用，借未来佛观自在菩萨之口，如秀珍师姊等之化身说法，………

﹙研究至此，依分请佛覆证人物关系，佛曰﹕『王老师如此爆料，若非当时他也在现场，就是因自性功能起妙用而得知。』﹚

向释迦牟尼佛的弟子舍利弗，述说祂修行甚深般若佛智三昧正定，……

﹙观音菩萨于是开示曰﹕『不入三昧正定，无法修得究竟彼岸。』

至于如何修入三眛正定，其法甚多，《观无量寿经》所言是根本。﹚

度到无苦无难的波罗蜜多彼岸时，如烛照般的，清清楚楚地见到，组成宇宙万物的五蕴诸法，〝色法〞是物质，受想行识〝心法〞是精神。全部隐去，皆空了！

﹙研究至此，依分请正法明如来，对以上所解之白话文开示，如来曰﹕『般若智，如烛照般的清楚照见宇宙万法之奥秘。』﹚

顿然之间，肉眼竟然不能见物，……

﹙依分因此而问正法明如来，那岂不是瞎了吗﹖如来答曰﹕『非瞎也，而是顿入空性。』依分再问﹕『此为眼根圆通吗﹖』，如来答覆曰﹕『眼根圆通才能看得广看得透，而非只见到世间相。』﹚

肉耳也听闻不到声音，……

﹙依分于此再请佛开示，佛曰﹕『不受干扰，不代表耳朵功能消失。耳朵能看﹖眼睛能听﹖你知道吗﹖』，依分不解而问佛﹕『此即观音耳根圆通吗﹖』，佛曰﹕『不然是啥』。

佛接着开示曰﹕『两句加起来，才叫〝观世音〞，注意！是用〝观〞的，不是用肉耳〝听〞，也不是用肉眼〝看〞。』﹚

嗅觉，味觉，触觉全没了！

何处是我身！﹖

意根也失灵了，不知起念如上问，以求解惑释疑了。

死了﹖没死。脉搏如常，呼吸顺畅。

那，是哪里出了问题呢﹖

是无明引发法身毕竟空功能，起无明之用的开关，因行者照见五蕴皆空的〝三昧正定〞之力，给关掉了。

﹙研究至此，依分请佛开示，佛曰﹕『现代佛讲现代法，加个切换阀﹙开关﹚，就了了。』﹚

那总不能一直住在空三昧中，不起座呀！

那是当然，你可在他耳边弹指，其声能助他出定。

﹙依分因此而问佛，此法能立马管用吗﹖佛答曰﹕『当然管用，一弹指，十法界都听得到。』，依分听得雾煞煞，王老师说﹕『因为你的手指是般若指，所弹乃般若神功。』﹚

不过，这不是高招，只是叫他出定活动活动而已。高招是现场直接指导他悟后称性起修，以入佛知见。

老师，愿闻其详。

你现在起个念头，即打开般若开关，问空空如也的，甚么也看不见的空寂﹕

你有底没﹖没底。

这是万法归空的法身佛说法，在说法身佛是无限的空寂。所谓无量光，乃表法身无限大。所谓无量寿，乃表法身寿无量。

﹙研究至此，依分请阿弥陀佛开示，此段白话解的妙义何在﹖佛开示曰﹕『净土宗少了禅宗的空性，而禅宗又无法似净土宗，老实念见圆满报身佛。禅净合一则法门圆满，法门圆满则入无余涅槃。』﹚

依分，你功德无量，为东土”禅净二宗”，找到了成就究竟圆满之法。

﹙佛曰﹕『没有过度夸奖，这么久了，就等有人点破。』

依分，这一点破，共费时两千年呢。我等当感谢东土古大德开宗的辛劳。自己修得大法福，当了收割者。﹚

我想确定一下，请问〝空〞你是我吗﹖

当然是，不仅如此，我还是宇宙呢。

那，人人不都是，天上天下唯我独尊了﹖

没错，只是有人见证过，有人尚未而已。

再请问一下，你是何母所生﹖

我无母无生。我是无始就存在的本有者，永远不会死！

原来〝无生〞是〝永生〞之义。

那，〝无母〞呢﹖

〝无母〞者，无生不母

﹙无有任何众生，我不是他的母亲，即空化万。﹚。

我也是一切众生之父！

那你该是创造宇宙万物的耶和华上帝了﹖

如是，如是。唯有〝亲自见证〞过的人，才能接受这项真理。

﹙研究至此，依分请耶和华上帝对王老师所言开示，上帝说﹕『此所以要请群众王法传西方。』﹚

老师，您好像忘了度一切苦厄这句经文了。

上帝不是说法传西方吗﹖

﹙上帝呀，我等乐愿欲闻您的开示，上帝说﹕『依分啊，若非为〝度一切苦厄〞，我等就清闲了。修自了汉容易，但无义。』﹚