116. 《般若与乐度无穷》——《佛说现代经典·中》p411-420
【影音内容】
王群众
九十六年四月八日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第二十四〉这一课时，佛曰：
手心向下有时尽。般若与乐度无穷。
诸位同学，手心向下，是指修人天善法，如财布施等。因所得之福报是有时尽的，且无法根本解决人生问题，所以佛说，非究竟之法。
若能学会，开发众生本有的般若佛智的方法，指导有缘人开发之，其所给与的离生死苦之乐，可促使有般若佛智的仁者发心，度化无穷的众生。这是何等美好之事呀！
诸位同学，佛家的「度众」这一「度」字，是有其特定法义的。指的是在「此岸」择一正筏，如法修行，以期能渡抵无生死之苦的「彼岸」，并且一定要保证成功。因此，筏一要是经过人体科学的验证，证明必能如愿以偿者，而非不能到彼岸的芭乐筏。
换言之，就是「终结六道轮回，成就佛道」。
这与不知其妙的世人之所思所想，像「我佛庇佑」就会 OK 等的观念，相去甚远。
回忆十七年前，曾与小偷阿坤，跷家仔奕德，在板桥的「集灵祠」研究「如来无上正法」。这是因为基督徒王某，对佛教的「像法」和「末法」内容兴趣缺缺，毫不动心，是块只有诸佛动用如来无上正法，才能度化成功的顽石。诸佛没辄，只好安排下凡的菩萨或阿罗汉，来和王某论道了。
论道的条件是，来者的「隔阴之迷」皆未破，助破之，始可问得「如来的无上正法」。真所谓天下没有白吃的午餐。
阿坤开悟发通后的一日，王某送早餐去供养睡在「集灵祠」供桌下的他。他说，昨夜有三个小朋友，在隔壁的地政事务所停车场内哭泣。
被吵醒的他就走过去，问为什么还不回家？都开始下雨了！
我们是来找讲「同体观」的王老师，可是他不在。时间快来不及了！
呜……
明天早上 王 老师会来，你们先回去。我会告诉他说，你们在找他。放心，一定会见得到他的，我保证！
三小得了阿坤的保证之后，就飞身消失在夜空中了。
原来，来的是三位小神仙！
阿坤，今天上午我有事，下午一点会来介寿公园假山顶的台地见他们。你也来听听他们找我要做什么？顺便证明你的保证绝不黄牛。
王 老师，佛说把丘奕德也找来。那，丘奕德我去找，一点钟山顶上见啰！
没问题！
下午一点，王某准时赴约。
王 老师，就是他们三个！阿坤用手指了指。
好，我来介绍一下，这是阿坤，他是丘奕德。你们也自我介绍一下吧。
我是牧童。
牧什么？
六牙大白象。
哦，在普贤佛师座下修行。是「佛法界」来的。
我是金童。
金童玉女的金童吗？
不是，是给太上老君顾丹炉的。
哦，是来自「阿罗汉圣界」的。
我是书童，是替阎罗王管文房四宝的。
来自地狱，是「众生界」的。
打字的中华妹，这很「天方夜谭」喔？麻烦你去趟地狱，证实我没乱盖后，再继续听佛故事。不要我怎么写，你就怎么打，唬死人不偿命！
老师，我问书童师兄，人间的十七年前，他可有来请「同体观」大法？
他说：
有，我们是来证明，法界要弘的全是此法。这样，法界才会归一，永断无明。我还请了「八大神咒」。
王群众
佛光山去过了没？
是「念佛」。
那你们怎么知道，我在讲「同体观」呢？
有天路过小庙上空，看见你和学生讲「同体观」，可是人多，一直没有机会。所以又东找找、西看看，弄得只剩下三天了。
既然如此，那好吧，丘奕德，你传他们「同体观」四句偈。
等一下！牧童说，我要进到阿坤的身体里来听。
金童则说，那我要进到丘奕德的身体里面。
书童，你呢？
我站在外面接受大法就好
不一会儿，牧童说，没错！这就是我主人要我学的。语毕，就消失了。
（2009.03.18依分研究至此闻佛开示曰：
『因牧童本具择法眼，只是来验证王老师所授是否真为同体观。』）
金童道谢后，跟着也消失了。
书童，你怎么不走？
我还要「八大神咒」。
王 老师，他好贪哟！丘奕德抱怨地说。
不要怪他，他刚才是站在外面受法的。
阿坤，「八大神咒」由你来传！
书童得法后也走了。
从此之后，凡入地狱考察的如来禅子，都可藉由亮出书童师兄之名，而畅游地狱。就和亮地藏王菩萨的圣号一样有效。
（研究至此依分复闻佛补充曰：
『因为所证皆是一真法界的同体观，地藏王菩萨即是我、书童也是我，一切都是我，故得神足通，畅游十法界！』）
般若与乐度无穷，是真实不假的。三小之来，证明了这一真理。让我等知道，「同体观」大法，确是究竟之法，各法界皆弘。
注：
一、 同体观的四句偈是：
你在我里面。我在你里面。
你我原同体。相亲又相爱。
其咒是：
唵嘛叭呢诺叹。
二、八大神咒是八位佛的心咒，各取其中之三音组成。如观音心咒之「叭咪吽」等。
中华妹，现在，麻烦请佛总结吧。
是，老师。佛说：
只有来自我们真心的法，才是能究竟救众，取用不竭的法。其余的，全是取用必尽，一个也救不到的劣法。修此种劣法，修多少漏多少，永无圆满之日，怎不叫诸佛叹息忧心？
财尽物尽人会尽。山穷水尽布不尽。
唯有般若能度尽。源源不绝无穷尽。
（研究至最后赞叹中君师姐之证量，并感恩师姐为众生请佛开示。
原来这就是十七年前著名的〝三小求法〞，今总算明白来龙去脉，但仍不清楚为何：
「牧六牙白象的牧童不就近向普贤菩萨求法，而与罗汉界的金童、地狱界的书童连袂来人间求道？」
依分入三昧恭请已得法的〝三小〞现前而问…
牧童答曰：『
我等下凡一示现。证明人间有佛颠。
能演能说能教住。法住不二同体验。
奸偷屠贩同入戏。无为正法将衍席。
旭日东升陋巷起。阴地除霾放光明。
』
再请问书童：「阎王为何也要祢来人间请法，祂自己懂同体观吗？为何不去向地藏王菩萨请法？」书童答曰：
『〝阎王〞是因地众生之称谓，果地与佛无二无别，当然懂同体观…
度化人间妙善现。同体不二净土显。
地狱诸罪悉消除。轮涅不二一真见。
』
那再请问来自罗汉界的金童？金童答曰：
声闻去执空妙现。贤圣无为仍有别。
亲证同体大悲观。妙有之法灵活见。
佛界仙界地狱界。度化人间成圣觉。
大事因缘正等会。法界同演褴褛阙。