108. 《净心行善》——《佛说现代经典·中》p372-375
【影音内容】
王群众
九十六年四月四日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第二十三〉，这一课之子题「净心行善」时曾告曰：
宜芬，对于这子题，世人误解很多，以为行善就可以净心了。
你请问佛，是世人所想的那样吗？
佛答曰：
非也。若非派我的应化身下凡，你们还蒙在鼓里呢。
诸位同学，佛家所说的「净心」，是另有境界的。绝非世人人脑所想的那样，可以经由「行世间有为之善」臻至。
当知，大乘正宗佛法所言，全是「出世间无为法」。百分百不同于人脑所能及的领域。欲知三世佛，须入三昧「观法界之共性」，而终于发现，「一切唯汝心所造」的不可思议真理。
佛所发现的「一切唯心造」之此「心」，乃是汝心、我心、他心，如是乃至天心、地心、山心、河心，及一花一草、一木一石等之「佛心」。
所谓「净心」，即「佛心」。人人本有此清净不染之佛心，但因未觉而不显，虽显；不修而不会圆。
佛家所说的行善，是使自己的佛心显现，又修而令圆。更助他人之佛心显而圆修之。
只有这种行为，以及促使它圆满之一切作为，才是行善。
诸位同学，「净心行善」四字之法义，交待清楚之后，再来慧思佛在本品中，最最重要的开示：
若非派我的应化身下凡，你们还蒙在鼓里呢。
谁是「我的应化身」？
我的应化身，就是「你们」。
我派「你们」下凡，去澄清「净心行善」之被误解。若非如是，「你们」还蒙在鼓里。
诸位同学，怎么说，出面澄清「净心行善」的「你们」，就是被蒙在鼓里的「你们」呢？
当然是因为「你是我，我是你」的缘故嘛，这是「根本智」。
「你们」之中的有些「你们」，因有先知的法福，被人给先破了「隔阴之迷」。因此，便可以和我沟通了，我就为「他们」开示「净心行善」的如来真实义。「他们」知道了后，就转告「你们」。「他们」的转告技巧则是「后得智」。不然，「你们」还被蒙在鼓里。
人间之事真烦人，一下子你们，一下子他们，还有我们。佛法界就简单多了，全是「我们」。老师是「我们」，学生也是「我们」，一个「我们」就能搞定一切，何其妙也！打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。
是，老师。佛说：
照见自性。方能净心。
行此之善。圆成佛道。
你我无别。原本同体。
净心归元。佛我合一。
(研究至此，依分真是被这些文字相搞糊涂了，好像经典中的rap，一不留神就会被王老师高明的白话经典给考倒了。感恩中华妹为众生请佛开示之教化，我也来请问佛有以教化于依分否？
佛曰：『如来一音随类得解，这篇文章已属究竟，但仍随缘而动给予开示：
一散万分你我他。 一念无明鼓中踏。
破鼓出茧无分化。 原来真如是一家。
你你我我他赞巴。 不了真义执不下。
是出世间法高架。 亲证一等取竿拿。