53.《阿弥陀境界》—《佛说现代经典·中》p80-82
【影音内容】
王群众
九十六年三月十日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第十〉这一课时，再请佛开示，佛曰：
王老师所说，即「阿弥陀境界」—「无量光无量寿」。大至「大而无外」，小至「小而无内」，超越人类所能想象的时空。
简单讲，就如王老师这句「你是我，我是你」。若能深刻体悟，便是契入之行门。
诸位同学，「阿弥陀境界」之「无量光无量寿」，前者乃指「佛身之大大无限」，后者则指「佛寿之长长无量」。
诚如佛的开示，此一境界，其所具的时空，超越人类所能想象。这是因为，「宇宙的时空」，就是「佛身」，就是「佛寿」。诸佛胸口上的「卍」字，即是说：
我乃宇宙，或曰我是法轮。
（2008.10.13依分研究至此，随文字入实相三昧，试着再次亲证〝阿弥陀〞境界，闻空佛曰 ：『
弥陀净土。无一定相。喜见何身。
即现何相。树非树身。莲花非花。
闻声即法。容处坛城。衍界无限。
时差停格。莫能名墨。思议不成。
』）
宇宙有「本体」，和「妙有」与「应化」这三大部份。宇宙的「本体」是无限的空寂，名法身。而天地万物，则是宇宙「本体」功能，随宇宙本有的无明之缘，放光「应化」而成的。因此，全带「无明」，有待各别生命，依正法修行，永断无明，方成佛道。
由于，「诸佛即是一佛，一佛即是诸佛」，所以说，所有一切众生，皆是「阿弥陀」了。彼此重迭合一，重重无有穷尽。而「你是我，我是你」法语，则如实地表述了「阿弥陀境界」。因此，可「心念这法语」为行门，顿入「空性」，「见证宇宙的本体」而「开悟」，「悟后起修」而「成佛」。
打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。
是，老师。佛说：
「阿弥陀境界」，就是诸佛的境界，也是一切众生终会抵达的境界。深入「你是我，我是你」法语，即可得「无余涅盘」，入此圣境。
弥陀圣境不可思议。时空归一深广无限。
法住唯一清净无余。平等寂乐全然佛性。
行门已明期可证入。一证永证宇宙实相。
妙法直抵究竟涅盘。一举成就阿弥陀佛。