18、《关键性的法语》p277-280

【影音内容】

关键性的法语

王群众

九十六年二月二十一日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分 第五〉 这一课至「注」时，自心佛又告诉她说：

此关键性的法语，如你刚才所提之心得， 你终于弄懂 了。

诸位同学，什么是宜芬的自心佛，在此所说的「关键性 的法语」呢？

是《金刚经》的关键性经文四句，所组成的四句一偈吗？ 这四句是：

当时静幸见到「房门」隐去消失，那就是「如来清净妙 法身」理体之真实见了。

而印证我所说之法的方法则是，你应该于此无居所可住 的「空三昧」中，而生你心问道：

祢就是我身体里的，「如来清净妙法身毕竟空」吗？

原经文则是：

若见诸相非相， 即见如来。 应无所住，而生其心。

特重宣其义如下：「若见诸相非相，即见如来」是说， 若某学子在修「三昧正定」时， 顿见眼前的一切东西， 全隐 去形体， 一时不能见到了。这时，他所见到的， 就是他自身 的「如来清净妙法身毕竟空」 。

而「应无所住，而生其心」则是说， 接着， 他应该于此  「空三昧」中， 生心起念问道，求得宇宙人生的真相， 以成 就「无上正等正觉」。也就是发现，「宇宙的一切， 全是自 己的真理」。

经证：

知一切即自心自性， 则成慧身，不由他悟。～华严经~

细说，则是「  法报应这三佛身一体，其寿无量」。

打字的中华妹， 麻烦请佛总结修修慧， 集体创作，功德 与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

古来，学子不能成就的原因，就是「未于空中生心问道」。 一旦突破了这最主要的障碍，便豁然开朗， 能一览无遗宝所之妙了。今之学子甚幸呀！法已诠妥。

关键法语。今再明示。

实证专修。捷成圣道。

执迷文字。意识解经。

原地打转。停滞难前。

人智须弃。般若应启。

择法与师。 一生了断。

（2008.12.31 依分研究至最后请佛开示， 佛曰：

『

若得明师.一偈可破。否则盲修.摸不着头。

真如缘起.随顺觉性。无住生心.悟后起修。

真理唯一.说法泰斗。抓住心要.妙证圆通。

破解金刚.一篇足够。巨细靡遗.诸经全透！