永远的道侣(1)

（《请佛住世圆通章》）

王群众

九十六年十二月六日，新般若华龄首次来电话告曰，她在三昧中，如同看电影般地观到一些情节，但不解其义，愿王某慈悲开示云云：

一、由于如来禅同学赞叹王某介绍给大家的佛法，很不可思议，又能亲自证实。她就随同学之所赞入观，看看能否观到些什么？

结果看到两位有翅膀的天使，进到阿弥陀佛净土的八功德池里沐浴。

王老师，我不像瑞琴，能随时写出表法的诗偈。只能观到画面，而且是无声的。

这是「般若耳」未开，你可以静下来起念问佛说：

我所观到的这一幕是说，王老师所记录的佛法，是能「去无明消宿业」的「无为法」吗？

时常这样修学，希望能开启人人本有的「天耳通」。有了「五神通」中的「天眼和天耳」作为修学的工具，学起来就方便多了。

对嘛，对嘛。王老师，我只听过两次回答。

见到画面，先要「思慧」。「思」出可能的答案之后，就起念问佛：

您是这个意思吗？

如果弟子「思」而成「慧」的话，就请现个「对」字或「○、×」也行。

好，现在我再示范一下，你见习修「思慧」。

长有翅膀，表示已经修到「八地」或「以上」的学位了？

王老师，为什么要这样「思」呢？

这是因为往生弥陀净土的众生，至少可以修得四十八个学位，离成佛只有四十九、五十、五十一和五十二，这四个学位了。

所以说，我所记录的如来禅，是修「八地」以上这四个学位的佛法。而如来禅三大正定中的「念佛三昧」正定之「现前必定见佛」，就是「花开见佛」的「上品上生」。学子现前见佛之后，可续修如来禅的另一正定「大空三昧」，求证「常寂光法身净土」，所谓「宝所」。

第三个正定「如幻三昧」，是证知宇宙的肇始。这个正定，中华妹最近证入，因此发现宇宙肇始于「一念无明」，所谓「一念无明生无始」。而其之存在，则如梦幻泡影，如露亦如电。

(研究文章至此，突然有人按门铃，原来是一位来自加拿大多伦多的雷姓传教士，说是要来传我们耶和华的见证，与我们一起研究圣经的！哇！真巧，早上妹妹宜芳才特地给我送来一本中英对照的圣经，看来英解法义的缘已经展开了。

之后回到法上用功请佛开示时，竟闻耶和华的见证曰： 

To find all yourself.

To obey the rules by teacher Mr.王.

It’s the right way to enlightenment.(开悟)

Believe the truth statement.

You well be eternal.(证得永生) 

二、王老师，我还观到自己和一个男生跌进「阴沟」里，随流而去，再一幕是，又掉入了一个「清水潭」中。于是两人就努力爬「上岸」，岸是山。爬到「半山腰」，太累了，就停下来休息。请问，这是什么意思？

好，我再来带你修「思慧」。跌进「阴沟」里，是喻「一念无明生无始」，「空性」释放出各别生命，于是你俩就相约共修了，这叫做「无始相约」。

王老师，是哪个「相」？

「木头」的「木」，和「眼睛」的「目」，就是「相亲」的「相」嘛。

掉入「清水潭」中，则是「开悟登地」了。

爬到「半山腰」停下来休息，是喻到了「化城」。这是「八地」或阿罗汉证到的「寂静涅盘」。

如来禅，是以供养「八地」的学子为主的。旨在证得「十一地」等觉法王子学位。之后修妙觉「十二地」，登顶成佛。

你想知道的不是学位，而是那位和你一起「六道轮回、开悟证果」的男生。

因为，他是你「永远的道侣」！

当你俩双方的「酬业情缘」都了了之后，自然会在一起共修度众。

不但如此，若有一方发愿「请佛住世」，你俩还会在圆满报身佛的指导下，续修「无始恩爱」大法的。这是「永不劈腿」的「神仙眷属」。

华龄，「神仙眷属」懂吗？

不太懂。

就是永恒的恩爱夫妻。再也不会有红杏出墙、横刀夺爱等等的男女混乱关系了。这是因为双方的「酬业情缘」已了，只会「你爱我，我爱你」了。

喜欢这种不可思议，永远交心、永恒恩爱的佛法吗？

喜欢！

王老师，你都没有架子。

「你是我，我是你」嘛。我是在向「我自己」推销如来禅的「加码」课程，「无始相约和无始恩爱」。怎么会还有架子呢？

相反地，要恭喜你所观到的「如来无上妙法」。不过，「无始相约」一定要自己观到才算成功。老师不能代劳，只能指示方向，引导学生自证成就。

当然是学生要自己修嘛！华龄说。

华龄，除了阿道这一个「男生」，来请过如何了「酬业情缘」之法外，全是「女生」观到「无始相约」的。这说明了此法是，「女生」当主角；「男生」配合，不能主动。这样子就没弊端了。

另外，你提到的瑞琴，她可是一门深入「度众大法」的模范生。所以说，一定要「一门深入」才能大成。大成之后，再来博学不迟。

再，有关「无始相约和无始恩爱」这二法，你也可以请教宜芬，她都有亲证过，老般若所说无误。希望你也是印证者之一。

次日，瑞琴来电告曰，她先生发心，每月邀同学共修两次。佛开示，若无人说法，以度众为主。想合力修「盂兰盆度众」大法者有福了，更何况，瑞琴会为问事者写白话诗偈，真所谓「三重埔上觅真人」。当知，瑞琴所写，是佛说，非人说。

瑞琴，和华龄一起爬山的男生，是她的「无始相约」吗？

老师，佛说：

是。

那我就「思」而成「慧」了。

诸位同学，「思慧」是一定要修的，所谓：

闻思修入三摩地（三昧正定）。

修到「思」而成「慧」，也就修成了。

若瑞琴为来参加共修的同学写「诗偈」，写久了，她就修成大师了。

华龄善观，观久了，又修「思慧」，也能修成大师。

老般若中华妹爱写「论道记录」，参加「集体创作」，这样修久了，她就能成为名作家。

所以说，当各自发挥所长，利益众生。利益众生，就是利益自己。

(研究至此，佛主动开示曰：

善观善修善思慧。善解善集诸经典。

各俱其器皆珍贵。如法实证永不退。

打字的中华妹，你对本品有疑问吗？

老师，我少读经书，想请佛略说「八功德水」的功用，可以吗？

请。

老师，佛说：

洗净罪愆。增长道心。

不退佛志。喜乐永在。

简单地讲，就是「觉悟」。

(研究至此依分也来参参：『何谓佛净土的八功德水』，得闻佛偈曰：

法水非水。证量其中。孕育法子。五蕴成空。

八地菩萨。法云焠峰。妙解境界。乐受自涌。 

中华妹，八功德水的妙用，就是「觉悟」。因此，「觉悟」，即修学佛法的唯一目的，这是包括度众、结集经典等在内的。如果没问题的话，就请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧。

是，老师。佛就品中的三段重点分别开示如下：

一、

八地莲生倒驾。为入如来果地。

请得妙法圆觉。究竟利生大愿。