序

注：以下文章中

蓝色字体为经文。

黑字体为王群众老师所解之内容。

红色字体为学生依分及中华妹等，入三昧常随佛学请佛开示之内容。

奉曲巴云丹

王群众

九十一年十月六日涓涓告曰，昨共修时，佛赐下「白话金刚经序」：

首庭呼千江。

旅崇书不尽。

挠宾画群显。

 奉曲巴云丹。  ～释迦如来～

由于诸位同学不解圣义，愿笔者「小思」之，以分享有缘人士：如来禅「首」度见于东土，其「庭」训必能「呼」唤「千江」诸家各派的学人，皆入于如来大寂灭海。

研究至此，依分请佛开示，佛曰﹕

｢如是､如是，使各家学派因此证得正法，而使万法归一。｣

尤其是依愿「应身」生于末法之中，为「隔阴之迷」所困，曾蒙佛授记成佛的那五百位代表性「旅」人，得此过去已经学会的禅法，感恩「崇」敬之情，「书」之「不」能穷「尽」。

研究至此，依分请佛开示，佛曰﹕

｢此乃如来禅法的第一步，须先被〝再来佛〞教会，如何见真如本性，开启累世修行的根本智，于悟后起修。｣

屈｢挠｣于《金刚经》不可思议经义的诸友教贵「宾」，都将演「画」出众多不可思议的经义及果报，｢群｣将「显」示在诸多具有实相教化的人事物上。

如今再度「奉」上这首演说真实法义的心「曲」，献给那些「巴」望已久，仍然在生死苦海中浮沉，无法了悟，佛陀所说，第一义谛之真实大法的芸芸苍生。 皆得听闻歌者如慈正等，一门深入如来禅法的弟子们，为他们演唱这首能令他们飞上「云」端，逍遥自在的灵「丹」。

笔者乃一介武夫，笔之与我，重若千斤，恐有辱如来无穷妙义。 若能因此偈之面世而提笔，引发诸位看倌一丁点儿「思慧」，也就该偷笑了。

依分研究至此，针对王老师所解之白话金刚经序，请佛开示，佛曰﹕

｢王老师忒谦了。当年法华会上，舍利弗请法三次，我方欲传此一佛乘之真实大法，即有五千人离席。可见众生的福德因缘，如我所预知般，不具足､不能生信｡

佛所成就，第一稀有难解之法，唯佛与佛乃能究竟……如是相､如是性､如是体､如是力､如是作､如是因､如是缘､如是果､如是报､如是本末究竟之诸法的实相｡

如今于末法的后五百岁，为成就因缘成熟之众生，特别请托王老师，传授当年我〝拈花示众〞之心法，即一佛乘如来禅大法，仍是阻难重重。可见众生之无明业力呀﹗众生之根器，非上上之人，无法得之｡

望再来之诸大弟子们，善加护念，护师，护持正法，以匡正诸大妄语，使正法广为流布，实乃此序之真实义也。」

末法时期信心薄弱，请拿出证据来，乃必然之事。特提供验证此一偈出佛金口之法如下：

忆佛念佛，现前（或）当来，必定见佛｡君若修而现前花开见佛，问佛一下不就结了？骗不了阁下的｡～念佛圆通章～

因此，我等同修，都该先指导来者，开发其本有的｢般若佛智｣，自备了踢〝汝等所说所传；世尊拈花示众如来禅〞之馆的功力，之后才开始｢讲经说法｣，助彼成就道业｡以应新时代的需求，为佛法另开一道巧门｡如此学佛方名有所突破，有所改进｡或曰起死回生再现生机｡唯赖人体科学验证一途，别无他法了｡所谓眞语者，实语者，不骗人欺世者｡就是请诸君来作我等的印证老师，则吾道不孤！