无始相约

（妙觉妙解系列、《请佛住世圆通章》）

王群众

九十五年十一月二十一日，宜芬问化身说法的佩原道：「无始相约」一词，唱出之因缘为何？

答曰：

相生相续又相约。约其末法九千年。

年事已高王群众。众生无明恒相生。

生生相续无了期。期许如来佛子等。

等待因缘出突显。显示因缘告诫汝。

因偈内提及王某，引发思慧。愿解如来真实义，供诸有缘踢馆之用：

一、无明惹真如放光而相生，于是，宇宙诸相众生，就相续不断，轮回不已了。可是，诸相众生又会「自性配对」，形成「无始相约」。

二、而此「无始相约」也会相约在与其有缘的，需要正法的末法时代，这如约在尚有九千四百多年的末法人间相见。

三、我为汝等的「破迷开悟」，所请的客座老师，年事已高的王群众，即是一例。他就是来和「无始相约」共修，以期与之具足条件，好为末法的人类，恭迎「如来佛子等」倒驾慈航，转末为正。

四、汝等当知，众生生而无明，造业不停恒相生，无法出离三界火宅之苦。

五、如此生生相续，生了又死，死了又生，苦无了期！

六、期许如来佛子等，下凡住世，宣说如来正法，是转末为正的唯一指望。

七、不过，这可得准备好必要的资粮，等待因缘成熟。之后，如来佛子等圣贤，才会出现于世，以突显如来正法于末法。然而，如来佛子等，也不是说请，就能请得到的。必需心心向往出佛子。

八、新般若宜芬，能为与会的法众，及末法的一切众生请此大法，甚好。今我显示个中因缘如上，告诫汝等。汝等可随文入观，亲自见证以上所说，也就不会因为不知前因后果，而妄加论断「请佛住世」大法了。这和「口生佛子」，百分百不是一码子事。

另，宜芬请佛为佩原开示的佛偈中，有两句是特别值得思慧的：

一、俱舍旧宗漫丛林。

东土俱舍宗，遵世亲菩萨所造〈俱舍论〉而立宗。被东土学者判为「小乘佛法」。佛说，这种知见，如今仍然弥漫在丛林道场中。

二、速弘正法恤无生。

汝等所得乃诸佛本怀，一佛乘真实之法。当速弘扬之。以此正法，体恤无明的苦难苍生，皆令证得无生永生的真理，了生脱死而离诸苦。

打字的中华妹，请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，就是你亲证了。

是，老师，佛说：

「无始相约」一法，今已明确唱完。望学子以虔敬之心，看待此一能根除两性问题的神圣大法，从此不再造业受苦。

感谢合力唱出此法的所有同学们，他们的投入值得大家的喝采。此法唱毕，恩怨已消，功德无量。净心待续，为佛所用。

如来禅法，确为佛之本怀。速弘此唯一能了脱生死，究竟成佛的正法于末法，如来禅子，责无旁贷。如此荷担如来家业，是名佛真弟子。