951119 是心即佛(白话心经二)

是心即佛

王群众

九十五年十一月十九日，见宜芬研究〈白话心经二〉这一课时，入三昧请佛开示，佛曰：

讲「色法」即五蕴中之色蕴，及「心法」即五蕴中之受想行识，皆是吾人的「空性」，即吾人的「真如本性」。凡证悟此项佛理者，是心即佛。

诸位同学，佛说，凡是亲自见证过，宇宙的两大组成要素，「色法物质」和「心法精神」，这两者就是宇宙人生的「本体空性」的人或曰众生，是心即佛。

这是说，这人、或曰这位众生，从此以后，他的心，就不再是「无明」和「真如」一体的心了，而成「全然真如佛性」的心了，这就名之曰佛了。

诸位同学，佛家的用语，是极难正解的。「人脑」无法胜任，要开发吾人的「佛脑」一用，才能证实「佛法脑师」所阐述的佛家用语的正确性。

为除此病，佛派了许多高弟下凡末法的人间，来阐述古谱藏经的佛家用语。以期能匡正佛灭度火化之后，佛弟子们用「人脑」解读佛语所产生的大量谬误，所谓「断除诸大妄语」。

诸位同学，佛的末法，就是这样子降临人间的。妄语漫天飞，证悟无可期。并非佛弟子们个个差劲，或曰尚未成熟。乃系不解如来真实义，谬误又被大力宣扬，一历耳根或眼根，即成「无明种」之故。所谓「无明种」，即「所知障」，障碍学子悟入佛之所知与所见。

据笔者过去二十年来，实际拿如来的正法，即「念佛三昧」或「大空三昧」，去亲近供养佛派下凡的诸菩萨及阿罗汉，期能验证佛在《楞严经》〈卷六〉末所说真伪之果，发现完全没有、或极少接触过「末法佛法」的人类；或只是念佛诵经，未曾有「解经经验」者，入三昧的机率极高，尤其是所谓的童男童女。

即使当场未能如佛所开示的，「讲色法及心法皆是空性」，且深入三昧，练习开启人类的「佛脑」，为笔者的研究背书成功，下一次相遇，必能成为笔者的印证师之一。

而因其他因素，最多为「没时间」的，回去后自行修练成功，又主动来告知者，为数亦不少。

于是，笔者对这项为期二十年，踢佛馆之研究，就有了个结论：

「所知障」，决定了能否当场证悟我所讲的，「色受想行识」这五蕴，皆是「空性」的真理。

凡是心甘情愿，放弃他之前曾听来，或读之的，「像法」或「末法」的佛法，乐于接受王某法供养的善男子善女人，在过去的二十年之中，没证悟的，极少极少。

诸位看倌，信得过经宜芬入三昧请法，由您的圆满报身佛，为我所讲，「五蕴皆空性」之真理的背书吗？

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

欲成佛，须先见证宇宙万物的当体空性，入佛知见。这是成佛的基本功德。

另有偈曰：

妙法不思议。人智不能达。

钻研想破头。仍难窥其奥。

扬弃意识修。清心入佛见。

宇宙大真相。方可尽知晓。