囚困(2)

（妙觉妙解系列）

王群众12.11.2006

另一需妙觉的，就是妙音过了的这一课了。宜芬问佩原：王老师的〈你请教的是谁？〉一文中，有许多见解令很多人感到困惑，请问此文内容完全正确吗？

化身说法答曰：

错解如来真实义！

困兽。困法。困解法。

解法之人。必圆其心。终止王群众作困兽囚。

王群众解法于「末期」……囚。

无明破。正解起。暂缓文章。

十二月十四日，宜芬告曰，曾电请台中的如来禅证悟者素芬，求证〈你请教的是谁？〉一文内容的正确性。答曰：

〈你请教的是谁？〉一文没问题。学生的程度跟不上了，文章暂缓。

如今妙音也没当掉这一课，那请问：

是谁错解了如来真实义呢？

是谁困兽、困法、困解法呢？

解法之人，必圆其心，有圆其心吗？

又，如何才能终止王群众作困兽囚？

王群众解法于「末期」……囚。这是说，王某「末期」应学生要求，为学生所解之法，会囚困很多人吗？

为什么？

是见解和很多人不同？

还是一定要解得和很多人一样，才是正解，才能令人欢喜呢？

若必需如此，何必又要王某背书？

很多人互相背书即可。

当知，王某解法于「末期」，就只能为进入「妙觉」领域的行者服务了。怎么可能再回头呢？

没有顶的金字塔，永远是没顶的金字塔。圆满吗？

终止王老师作困兽囚的唯一方法，就是跟上进度！

切记，我是随缘说法的，缘到哪里，就说到哪里。所说全是经验谈，没此经验的，先去经验一番，不可闭门造车，只在那里推理，忘了「你是我，我是你」的真理。  

最后，试解「佛子魔子共生」一语。

佩原化身说法曰：

汝等无明横生，困在此（如火宅的娑婆世界）如困兽万幸，有佛子愿生末法的娑婆世界。若有具足条件的善女子发心恭迎之，则如困兽般无明横生的众生，就有脱困的指望了。

不是吗？愿望佛另择之人，早日现身，好为她加油。

注：

一，学子向自心佛请教所得开示，必与他自身当时的学位相当。宜芬开悟之初，所证平平，但现在越证越深，怎么没「妙觉」到这一层呢？这就是所谓的经验谈，有此经验者不少。

二，佩原上月的化身说法，非妙觉不能解。不信者请试解之，然后端出，大家闻香。

三，素芬所证「文章暂缓」，那佛的妙觉课就白开了。

该如何是好呢？

请妙觉一下。

网站另辟一个项目，就叫作「妙觉妙修」如何？让赶上进度，初涉妙觉的学子，也有见习的机会。所以说，「文章暂缓」也要妙觉，不能作文字解。更何况，已有学子触及妙觉了。

中华妹，佛还要再讲两句吗？

老师，佛说，在题目下方加（妙觉妙解）之字。

另，此文是为已触及妙觉领域的学子所写的，修去无明，必成正果。

困己困师，自他不二。

现在请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即是亲证。

是，老师。佛说：

囚困导于无明。无明源自业力。

困兽魔子之谓。佛度魔曰共生。

佛考魔考一同。重重关卡待过。

解法未悟空解。悟法未入空悟。