普贤菩萨十大行愿(十)—涓涓老师
【影音内容】
普贤菩萨十大行愿(十)
十者、普皆回向
【理路行门】
《地藏经》〈第十品〉曰：……如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报……。
〈第十二品〉曰：……若能以此回法界，毕竟成佛超生死……。
东土两千年来，经佛教诸高僧大德，仁者义士的钻研，尚未开发出「进入三昧救众生」的法门。除水陆法会请鬼神吃饭外，其最高明者是修「功德回向」大法。
如来禅之盂兰盆大法，须解悟者方能参加。这本是证悟者救度他方世界众生的法门；凡夫只能修功德回向。
学子必须先开发「般若佛智」，才具有为他道众生说法的穿透力。否则对方无法接收，只能修功德回向了。解悟或证悟，是法供养他道众生的先决条件。
「普皆回向」一语，是〈普贤十愿〉之十。那，如来禅子如何修普皆回向？
凡有功德，普皆回向，令大家皆得利。例如：收讯及转述佛理的功德，全然奉送；修一切筏的功德，亦复如是，全然奉送。唯愿诸共修者，速证菩提，共成圣道！
学子应知，度众的功德不可思议，将度众的功德回向，比什么都好。故，如来禅子皆应勤度众，并将功德普皆回向。
另，证悟之学子虽断无明，然遇业缘现前时，仍会因无明余波荡漾而依人不依法，但业消、缘转、障除之后，于错处自然了义。
故若有学子，因业缘现前而停滞或退转、心生歧见，其他学子亦可用同体观度众，功德回向助彼消业，方是惜缘。
另外，当功德回向时，若对方的应化身、神识，都不喜欢这个法、甚至讨厌学子，是不是就收不到呢？
对，因为不相应！
那，为何一直以来，佛仍不断地要如来禅子将所修功德，回向给法界一切众生，包括得法因缘尚未成熟的家人？
这是因为，当学子将功德回向给十方三世诸佛，有些接受者，会再把这个功德，成功地转给欲回向的对象！
不仅如此，由于学子不断地法供养，提升自己，化解过去的恩怨，对方有天也终将会因此而接受你的法，和你的回向。
点传心灯之妙，妙在己灯永恒不熄，而他灯一一点亮，能至无量无边！
功德回向，亦复如是。受益者越多，功德越大，能及无量无边！
～整理摘录自「1040411单一、一直线」诸文
【事证案例】
九十年三月二十七日爱宝告曰，上周末来共修时，玉珠迟迟未能破迷开悟。
夜渐深，静玫、佩原已先行离开，余柴大哥、涓涓、赖医师，和他们两对夫妇共七人，再以盂兰盆会，合力陪她「行深般若波罗蜜多」试试。
这时忽生一念，何不将自身「见性功德」回向给她，助她「照见五蕴皆空，度一切苦厄」？顿感头脑沉重！经以般若佛智求证，知是佛光灌顶。
王老师，玉珠所证竟然和我一样，也是《心经》一部！
你心同佛心，心心相应，感应道交。恭喜你证得「功德回向同证菩提」大法！你和玉珠同体、同心，但是个别存在，佛和你们亦复如是。
你和你的圆满报身─十方诸佛，经「诸佛秘密灌顶大法」加持玉珠，更加助令她心开，照见五蕴皆空，证如来禅，入究竟涅盘，而得灭度，位登等觉成法王子。
(2008.10.17依分研究至此，有疑而请问佛：
佛具大悲心，累劫以来无时无刻不是在功德回向众生，愿同证菩提。但为什么无明众生仍这么多，刚强难调难伏，轮回流转不能出离？
佛答曰：
无缘众生不可度，与法不相应者不可度，未生正信者无法度，未发成佛之愿者莫能助，受无明业力障蔽者法不能入其性。
非佛不慈，悲愿无以度，众生反弹不相应者多数，但回向助缘之力绝不虚度。)
玉珠相公屠居士证得无上菩提之后，佛曾告诉他：
悟后起修。理事圆融。
寻寻觅觅。究竟是道。
此「究竟」二字，即《心经》所指的「究竟涅盘」。你先生在南非抄《心经》与人结缘，发愿五百部，他是得力于《心经》最后一咒的加持力，再照涓涓他们验证成功，行深般若波罗蜜多之法，依教奉行才证悟的。
悟后起修，随缘度众，皆令他（她）们入究竟涅盘而灭度之，但求理事圆融，以证耳根圆通法门中「空觉极圆」的法王佛果。
(注：
「空觉极圆」的如来真实义，是经由度众功德所达成的，对「空」的「觉悟」至「极度圆满」的境界。)
研究至此，可见众生自发心的必要性！
整理润色的中华妹，你对本课有疑问吗？
有，老师。「功德回向同证菩提」是一大法，那我想请教佛，诸佛功德无量无边，又普皆回向，为何还有那么多冥顽刚强的众生，和我的家人一样，不信佛法呢？
(阅读至此不由得大笑！我与中华妹心中质疑的问题居然一样，继续拜读佛如何开示…)
请。
老师，佛说：
你看到的只是表相，你怎知有多少众生的度缘，未熟而将熟呢？
普皆回向，功不唐捐呀！
～普贤十愿之十
对嘛，当遵佛示，凡有功德，普皆回向，大家得利。
没问题的话，就请佛总结修修慧，集体创作吧。
是，老师。佛总结如下：
一切回向，都是为了让对方证悟，故「同证菩提」是「功德回向」的必然结果。
这也是诸佛所修的功德之一。
究竟的功德，得究竟的果。
心量若此，所愿必达。
不在一时，永生永世。
念此四句偈，心中无限感佩，请佛开示究竟圆满，依分受法益了。
～整理摘录自「900327功德回向同证菩提」一文