1081020《不可思议经义》经文妙义01

王群众

经文妙义01

§发阿耨多罗三藐三菩提心。

馨仪，发……心，是立志的意思吗？

是的。

阿耨多罗三藐三菩提，是发现任何一人、一事、一物，都有法报应这三佛身吗？

是的。

那，立发现有情和无情众生，都有法报应这三佛身之志，就是发无上正等正觉之心了。

对吗？

对的。

王叔，法报应这三佛身，是我的哪三身？

除了佛法界之外，其余九法界，包含你的肉身，全是你的「应化身」。

这本书也是喔！

是吗？

是的。

刚才你对着它修定，见到它的形体隐去，成了非相的空寂。

而那空寂，就是你以及万物的「法身」。

是吗？

是的。

「法身空」能空生妙有，所生的妙有佛法界，全是你的圆满报身。

当然，也是我以及万物的圆满报身。

是吗？

是的。

§云何降伏其心？

是，怎样修才能降伏立志成佛的人的无明妄心，独留下他的真如本心而成佛呢？

是吗？

是的。

馨仪，真不可思议，佛竟然回答须菩提说：

§所有一切众生之类，包含四生六类，我这个立志的人，皆要令他们入无余涅槃，而灭除他们的无明妄心，度脱他们的生老病死等苦之！

王叔，原来「灭度」是这个意思！

那你问佛陀一下，我有没有说错？

佛陀说：

王叔说的是对的。

王叔，我皆令入无余涅槃，就是你刚才叫我修定，定入大空三昧。之后再而生我心，生心起念，向所见到的法身佛空，问自己是不是宇宙的十法界喔？

对呀！

馨仪，如果你安住大空，不生你的心发问，只是证得偏空涅槃，而成阿罗汉。而且，般若佛智不能开启，无法续修「般若度」到无余涅槃彼岸。

是吗？

是的。

§如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。

馨仪，我王叔有灭度过你吗？

王叔灭度了王叔自己。

是因为所有一切众生之类，全是王叔吗？

是因为所有一切众生之类，全是馨仪。

哦，是馨仪灭度了馨仪。

～自他无别～

§何以故？是馨仪灭度了馨仪。

须菩提，若菩萨只有我相人相众生相，和修成妙觉的无量寿者相，而没有大家共有的，空相法身佛的话。那么，他即非是见证过，法报应这三佛身是一体的菩萨了。

因此才说，对我王叔而言，一切都是我王叔；对你馨仪来讲，一切都是你馨仪。

是吗？

是的。

§复次须菩提，菩萨于法报应这三佛身一体，这无上妙法之弘扬，是应该有无所可住的法身佛空的证量。而知自己与万物，全是法身佛空的应化之身。所谓：

山河大地皆是我的妙明真心！

这时，对他行于法布施，度化的全是自己的自性众生。也就三轮体空做得到了！所谓：

空性拿了空性，布施给空性。

对吗？

对的。

§须菩提，于你之意云何？

学子们可以人的身相之美好，来见如来不？

不可以也，世尊。

学子们不可以人的身相之美好，就得以见到如来。

§何以故不可以得见？

这是由于，如来祢所说的人的身相，即非有形有相的身相，而是没有任何身相的，人的法身空！

言下，佛就告诉须菩提说：

§凡所有身相，皆是变化不停的，虚妄嘛！

若学子在修禅定的时候，见到他眼前的诸多身相隐去形体，成为非相的空寂。

恭喜！他即见到了他的三身之首—非相的如来清净妙法身！

馨仪，有佛弟子强调，「虚妄」二字是假的意思。

你现在就问你买的这瓶水：

你是假的吗？

它说：

我是真的！

馨仪，你的佛师之一是阿弥陀佛，这场官司打到你的恩师阿弥陀佛面前，阿弥陀佛会怎么判呢？

是佛弟子对，还是这瓶水对呢？

王叔，阿弥陀佛说：

这瓶水答的是对的。

馨仪，你知道这是什么真理吗？

因为我见到这瓶水的空相法身佛了！所以这瓶水摇身一变，就成了应化身佛！

你问你的恩师阿弥陀佛，你有黑白讲吗？

恩师说：

馨仪没有黑白讲。

那是讲对了的意思吗？

是的。

～性相一如嘛～

修打字入佛知见的中华妹，拜托就以上所说，请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。好吗？

好，老师。佛总结如下：

平等法会开先河。时空无阻群来集。

金刚原味如来禅。波罗蜜多等妙觉。

一百零九年五月十九日，新般若慧心研究本品至最后闻自性佛开示曰：

两部经典同实义。融会贯通本释智。

求解脱离不离一。皆是心印陀罗尼。