1130528 为亡者助念之秘

王群众

 
一百一十三年五月二十八日，小萍来电告曰，ZEN1111这个网址已有人用了，所以得另取名之。

小萍，那就用ZEN111 WE ARE ONE这个网址好了。可以吗?

好的，那就是zen111weareone.org。

老师，胜屏师姊发心自己PO文，修法供养，我等当修随喜功德，共成佛道才好嘛。

当然，当然，发心可贵。

成佛乃所有一切生命的本来天命，只是为生而就有的无明原罪所障，不知人人皆是法报应，或曰圣父圣子圣灵，这三身或说三位一体的奇妙之身的。

老师，所以说，只要向善知识求得修禅定度，或曰圣灵作工的正确方法。实修之，便能开启般若妙智的功能之一，天耳。然后修观音耳根圆通，就能证明所有一切生命，都是宇宙的奇妙创作了嘛！

不过，小萍，这是成熟众生才能办得到的。一般尚未修而成熟的生命，得先信愿持名，求生他们的报身净土。这如阿弥陀佛的西方极乐世界，或是上帝的天国等十方诸佛的有相净土，学习正法。

小萍，若以阿弥陀佛的西方极乐世界为例，一花开见佛，就修成七地的菩萨了，名曰成熟的生命。

这时若应身返回人间，来拿诸佛的本怀，这一佛乘成佛之法，观世音老师必为他她牵法缘，认识会破隔胎之迷的老师，恢复他们的耳通，好和他们的佛师通联，在人间继续接受佛师的教诲！

所以说，小萍，他们今生见证自身生而就有的三身，或曰三位，是很容易的！

但是问题出在，见证三身或三位皆是自己的一身之后，是否能落实自己的初心：

发救一切众生之心！

这《法华》四法之四，而修成应世的如来！

老师，这让我想起大赞师曾经来电问，如来禅子是怎样度亡灵的？

我就请他复证自性弥陀，确证西方极乐世界的阿弥陀佛，是他那能生万法的自性，空生妙有所显现的佛身！所谓自性弥陀，唯心净土！

所以说，如来禅子在度亡者的时候，是带领中阴身，这离开肉身之后的生命体，和助念者一起念阿弥陀佛这佛圣！然后请自己的自性弥陀现身，带领亡者带业的中阴身，化生入西方极乐世界，修学如来的正法，必能登地不误！

老师，大赞师他证到了这一诸佛的秘藏！所谓入三昧救众生，冤亲债主都得度！

老师，我有分享他，般若法施无时空的障碍，所以是处处在在都可呼请亡者前来共修的。不一定要到大体所在的现场，共修共度。

小萍，为了让家亲眷属起信共修，甚至于教他们开天眼，亲见亡者被佛迎的庄严实相！出家的师父，亲临大体的现场超渡，是更能收度众之效的。

因此，我建议该请亡者的亲人先修大势至老师的念佛三昧，现前见佛，就能证明亡者之往生成功了嘛！

老师，未亡的亲人能修得三昧，亲证度亡之秘，那是再好也不过了嘛！

小萍，恭请自性弥陀现身来迎亡者生西，这是证悟者方能作的度亡法事，非一般助念者所能知之。

所以说，由亲人印证为最上策，且因此也度化了亡者的亲朋好友，可说是妙法莲华了耶！

是，老师。
 

一百一十三年五月三十日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：
 
禅子初心不忘记。助人本心识明义。
供养大众学法义。功不唐捐示本心。
 
唸佛三昧禅定功。基本唸佛入心中。
清心清净阿弥陀。入心入性三昧中。